|
|
|
Западная философия
|
Юнг делал упор на духовных аспектах человеческой сущности, его взгляд на значение сновидений и важность субъективного опыта привели к конфликту между ним и его учителем Зигмундом Фрейдом. Многие из его современников считали его мечтателем и мистиком, но позднее его вклад в психологию и психиатрию, касающийся экстраверсии и интроверсии, архетипов, индивидуации и коллективного бессознательного, стал очевиден. Книга Е.-А. Беннета, друга и коллеги Юнга, ясно представляет нам мысли Карла Густава Юнга в контексте его жизни, врачебной и исследовательской деятельности. Книга «Что на самом деле сказал Юнг» прошла испытание временем. Это классика. В ней учитывается историческая обстановка и даются теоретические обоснования, у нее есть редкое достоинство совмещать в себе интеллектуальную изощренность и доступность непосвященному читателю. Книга рассчитана на широкий круг читателей, будет интересна и специалистам. |
|
«Сумма теологии» (Summa Theologica) — одно из самых знаменитых в истории философии произведений, главный труд великого христианского философа и богослова, крупнейшего схоласта и метафизика святого Фомы Аквинского (1225-1274), чья теология — по меткому определению Э. Жильсона — это теология философа, а философия — философия христианского святого. Вся «Сумма...» состоит из трех частей (вторая — наибольшая — делится еще на две). Труд представляет собой ряд трактатов, но основой деления являются «вопросы» (всего в «Сумме...» именно Фомы их 512, хотя в так называемом полном издании вопросов на сотню больше: дабы исчерпать все положения, анонсированные Фомой в третьей части, труд завершил друг и секретарь Аквината Реджинальд Пипернский, использовав для этого ряд набросков к «Сумме...», оставленных Фомой, и выдержки из других, более ранних его работ). Вопросы, в свою очередь, состоят из «разделов». Структура «разделов» отражает форму университетских диспутов: после объявления темы сначала излагаются мнения («возражения») оппонентов Фомы, затем приводится противоречащее этим «возражениям» мнение, которое, однако, не кажется Аквинату достаточно убедительным или исчерпывающим, и только затем (после слова «отвечаю») излагается решение проблемы, принадлежащее самому автору. В настоящей книге представлены вопросы о сущности и атрибутах Бога (43 первых вопроса из 119, составляющих первую часть «Суммы...»). На русский язык данный труд переведен впервые.» |
|
Арнольд Джозеф Тойнби — знаменитый британский ученый, философ, публицист и политолог, автор одного из значительнейших исторических трудов ХХ века — двенадцатитомного «Исследования истории». Эта работа, вошедшая в золотой фонд мировой научной мысли, была переведена на все европейские языки и по сей день не утратила своей актуальности. |
|
«История западной философии» Бертрана Рассела широко известна не только специалистам, но и широкому кругу читателей как одно из самых удачных изложений истории философии. Ее автор — крупный математик, выдающийся философ и общественный деятель XX века, лауреат Нобелевской премии в области литературы. При подготовке текста уточнен перевод с английского языка, восстановлены все пропущенные места, в том числе глава о К. Марксе. Для философов, историков и всех, интересующихся историей философии.» |
|
«В своей яркой и взрывной работе «Антихрист» Фридрих Ницше, гениальный мыслитель-пророк, дает ответы на вопросы «Что хорошо?», «Что дурно?», «Что есть счастье?». Ответы неожиданные, резкие и весьма спорные. Неудивительно, что философ предупреждал своих читателей: «Эта книга принадлежит немногим».» |
|
«Если ближайшая и непосредственная цель нашей жизни не есть страдание, то наше существование представляет самое бестолковое и нецелесообразное явление». Перед вами — «Мысли» Шопенгауэра. Работа, уступающая по известности его крупномасштабным произведениям, однако способная, именно по своей обрывочности, дать читателю четкое и непредвзятое представление об особенностях шопенгауэровской философии...» |
|
Анархизм. От Годвина и Прудона — к Бакунину. От Штирнера и Тукера — к Кропоткину… Как и при каких обстоятельствах возникла и сформировалась анархистская система мировоззрения? В каких философских школах прошлого это общественно-политическое течение черпало свои идеи? Вот лишь немногие из вопросов, которые рассматриваются в этой книге, написанной на основе текстов родоначальников и приверженцев анархизма… |
|
Анархизм. От Годвина и Прудона — к Бакунину. От Штирнера и Тукера — к Кропоткину… Как и при каких обстоятельствах возникла и сформировалась анархистская система мировоззрения? В каких философских школах прошлого это общественно-политическое течение черпало свои идеи? Вот лишь немногие из вопросов, которые рассматриваются в этой книге, написанной на основе текстов родоначальников и приверженцев анархизма… |
|
Энциклопедический словарь «Современная западная философия» представляет собой расширенное и радикально переработанное издание одноименного словаря-справочника, выходившего в 1991 (Политиздат) и 1998 (ТОН — Остожье). Книга разделена на три части: «Направления», «Понятия» и «Персоналии». В издание вошло более четырехсот статей, посвященных различным направлениям и персоналиям западноевропейской и американской философии 20 века, а также порядка двухсот пятидесяти статей, разъясняющих значение отдельных понятий. В работе над отдельными статьями приняли участие, главным образом, сотрудники ИФ РАН, а также преподаватели и исследователи философского факультета Тюбингенского университета. Ряд статей написан специалистами из других вузов России, а также из университетов Германии, Австрии и Швейцарии. |
|
Очередной том «Антологии гуманной педагогики» дает представление о философско-религиозном учении и педагогических взглядах великого украинского мыслителя Григория Сковороды. Его сочинения способствуют осознанию смысла жизни, «наведению мостов» между учителем и учеником для их совместного духовного восхождения... |
|
«Каково место человека в мире, как жить, чтобы жизнь имела смысл, вот основные вопросы, занимавшие Блеза Паскаля, выдающегося французского ученого и философа XVII в. Ответы на них он дает в сжатой, афористичной, порой парадоксальной форме. Давно ставшие золотым фондом мировой мудрости «Мысли», написанные в переломную эпоху, когда на излете гуманизма Возрождения зарождалась трезвость Просвещения, чрезвычайно актуальны сегодня, во времена не менее сложные, переходные и противоречивые.» |
|
«В шестой том полного собрания сочинений Ф. Ницше вошли наиболее поздние его произведения, созданные во второй половине 1888 года. «Сумерки идолов» публикуются в переводе Н.Н. Полилова, который был тщательно сверен и отредактирован. Текст «Ессе homo» подготовлен на основе перевода Ю.М. Антоновского, в который добавлены фрагменты нового перевода, в том числе те фрагменты рукописи Ницше, которые впервые увидели свет лишь в рамках немецкого академического собрания сочинений Ницше под редакцией Д. Колли и М. Монтинари. «Антихрист» публикуется в переводе А.В. Михайлова (озаглавленном переводчиком «Антихристианин») с учетом редактуры и с добавлением мест, опущенных в немецком издании 1906 г. «Дионисовы дифирамбы» и «Ницше contra Вагнер» в полном и аутентичном виде публикуются на русском впервые. В комментариях к тому детально освещена как история создания произведений, так и история фальсификации и воссоздания некоторых фрагментов подлинных текстов Ницше.» |
|
Предлагаемая читателю книга представляет собой сборник эссе известного современного французского философа Жана Бодрийяра, объединенных в произведение более крупной формы, дополняющих друг друга в развитие темы. Книга будет полезна и интересна всем интересующимся современной философией и философской антропологией. |
|
Предлагаемая читателю книга посвящена проблемам пространственных представлений в классической греческой философии, раннем христианстве и протестантской мысли. Необходимость обращения к пространственным представлениям в богословии возникла тогда, когда отцы церкви пытались выразить тайну воплощения Сына Божьего. Анализируя опыт ранних отцов церкви и критикуя современную протестантскую мысль, Томас Торранс исследует место идей о пространстве и времени в базовых богословских концепциях и предлагает свое видение взаимоотношения между воплощением и пространством-временем. Данная книга предлагает свежий взгляд на старые проблемы в контексте диалога между современной наукой и богословием. |
|
«Представленные в этом сборнике тексты относятся к самому плодотворному для Бертрана Рассела периоду — первым двум десятилетиям XX века. По жанру они различны. Труд «Проблемы философии» (1912) написан в жанре популярного введения и предназначен, прежде всего, для тех, кто желает самостоятельно ознакомиться с содержанием философских проблем (во многих университетах Великобритании книгу рекомендуют в качестве базового учебника для изучающих философию). Впрочем, «Проблемы философии» вовсе не являются перечислением общих мест — скорее здесь можно говорить о популярном изложении философии самого Рассела. «Философия логического атомизма» (1918) представляет собой курс лекций, прочитанный Расселом для широкой публики. Несмотря на то, что в предисловии автор отдает дань Л. Витгенштейну, который инициировал ряд содержащихся в лекциях идей, в этой работе рельефно представлены взгляды самого Рассела на логику, онтологию и эпистемологию. В классических статьях «Об обозначении» и «О пропозициях» Рассел рассматривает конкретные проблемы и предлагает их оригинальные решения.» |
|
Эта книга возникла в результате поездки Дюрренматта в Израиль в 1974 году и посвящена арабо-израильскому конфликту — теме, которая сегодня не менее актуальна, чем тридцать пять лет назад. Это размышления Дюрренматта о мировых религиях и истории их развития. Опыт, приобретенный в Израиле, перевернул внутренний мир прославленного драматурга. Возвращаясь на родину, он признается: «...трудно себе представить, что я сам когда-то сочинял пьесы, вообще писал, и что вообще можно снова писать». В СССР книга по понятным причинам выйти не могла, и теперь издается на русском впервые. |
|
«Свободная воля — одна из самых запутанных и неоднозначных тем в Священных писаниях. На протяжении веков она волнует умы философов и теологов. Именно этому и посвящен полемический трактат «Диатриба, или рассуждение о свободе воли» яркого представителя северного гуманизма XVI в. Эразма Роттердамского. В этом произведении отражены основные этико-политические идеи великого мыслителя Средневековья.» |
|
Вниманию читателя предлагается книга французского философа Альфреда Вебера, в свое время имевшая популярность в России как учебное пособие по истории европейской философии и как руководство при первоначальном знакомстве с философией. Автор описывает становление и развитие философии — начиная с мыслителей Древней Греции и заканчивая философами Европы Нового времени, от Джордано Бруно до Огюста Конта. При этом А. Вебер показывает, что все философские системы касались одних и тех же вопросов, и их различие зависит не от произвола философов, а от естественного различия точек зрения, с которых можно смотреть на предмет философии. Таким образом, читатель видит единство и связь философских систем в их историческом развитии. Книга будет интересна философам, историкам и методологам науки, преподавателям, аспирантам и студентам философских факультетов вузов, а также широкому кругу читателей, желающих ознакомиться с историей европейской философии. |
|
В сборник вошли основные работы раннего Маркса, раскрывающие формирование его философских, экономических и политических воззрений. В приложении к сборнику опубликована статья Ленина, написанная для словаря Гранат, а также статьи современных зарубежных и отечественных философов, показывающих актуальность и значимость учения Маркса в нашу глобализирующуюся эпоху. Сборник в первую очередь адресован студентам, аспирантам, а также всем тем, кто интересуется учением Маркса. |
|
«Третий и последний том части II-I «Суммы теологии» посвящен рассмотрению закона и благодати. В него вошли два трактата, а именно трактат о законе и трактат о благодати. В трактате о законе исследуются: закон как таковой (вопросы 90-97), Старый, или Ветхий, Закон (вопросы 98-105), и Новый Закон, или закон Евангелия (вопросы 106-108). В трактате о благодати исследуются: благодать как таковая (вопросы 109-111), причина благодати (вопрос 112) и следствия благодати (вопросы 113-114). На русский язык переведено впервые.» |
|
