|
|
|
Книги Асоян А.
|
«Пушкинистика — наиболее разработанная, тщательно выверенная область гуманитарного знания. И хотя автор предлагаемой книги в пушкиноведении не новичок, — начало его публикаций в специальных пушкиноведческих изданиях датируется 1982 г., — он осмотрителен и осторожен, потому что чуждается торных путей к поэту и предпочитает ходить нехожеными тропами. Отсюда и название его книги «Пушкин ad marginem». К каждой работе в качестве эпиграфа следовало бы предпослать возглас «Эврика!». Книга Арама Асояна не сборник статей. Здесь все главы одного целеполагания, одного фокуса, одной перспективы, точка схода которой целостность пушкинского наследия и судьба поэта. Книга адресована всем, кто читал и читает Пушкина.» |
|
Культурологическое эссе посвящено выявлению интерпретационных шифров орфического мифа в мировой культуре. Столетие назад И. Анненскй проницательно заметил, что античный миф определяет не только материал, но и самые формы нашей творческой мысли. Но логика развития исследования диктуется не хронологией, а ассоциативной и непредсказуемой связью интерпретационных смыслов. Орфический миф показывает, как старая истина и ее новое художественно-философское понимание могут быть связаны воедино. |
|
«В центре внимания автора книги — дантовские мотивы в русской литературе. Данте Алигьери, этот «центральный человек мира», в художественно-философском сознании русских писателей становится почти русскою силой, русским Данте. Главы книги посвящены великим именам русской литературы и культуры: А.С. Пушкину, Н.В. Гоголю, В.Г.Белинскому, А.И.Герцену, В.С. Соловьеву, А.Н. Веселовскому, В.В. Иванову, А.А. Блоку, А.Н. Майкову — и различным аспектам воплощения дантовской проблематики в их мировоззрении и творчестве.» |
|
«В первой части в центре внимания автора — религиозность светского искусства, мифопоэтика и мифориторика, игровой характер творческого акта, категория трагического и деконструкция как «форма анализа текста». Вторая представляет реконструкцию основных моментов истории зарубежной и русской художественной критики как рефлексии саморазвития творческого мышления от мимесиса к трансубстантивации художника. В третьей помещены художественно-критические работы автора, в том числе цикл статей о творчестве Павла Филонова, мемориальные тексты о выдающемся скульпторе ХХ века Алле Пологовой, петербургском искусствоведе Татьяны Шехтер. Сложность затронутых проблем удачно компенсируется формой адресного интеллектуального разговора, обращающего читателя к» |
|
