|
|
|
Книги издательства «Золотое сечение»
|
Акупунктурная пластика (иглопластика) — это направление массажа, образованное путем сочетания трех древних искусств поддержания жизни и здоровья: иглоукалывания, Цигун и косметологического Тай цзи Цигун массажа. Основой метода является «техника 13 игл» (ши сань чжэнь фа), состоящая из сочетания массажных движений, процедуры иглоукалывания и работы сознания. В целом, это самостоятельный метод восстановления разных структур и тканей организма — кожи, связок, органов чувств и состояния внутренних органов. Акупунктурная пластика состоит в активации рефлексогенных зон и точек на лице, которое стимулирует циркуляцию потока Ци, необходимую для нормальной работы внутренних органов с целью глобального омоложения кожи. В книге представлена информация о девяти методах и пяти техниках массажной пластики по работе с меридианной системой человека для улучшения здоровья, состояния кожи и основных функций организма. Целью акупунктурной пластики является стимуляция защитных сил организма, активная профилактика хронических состояний, создание нового типа мышления и омоложение мировосприятия личности. |
|
Автора книги «Алмазный Мост над бездной» снова притягивает к себе беспредельность космоса, его величие, красота и гармония. Возникает желание изучать Космические Законы, основанные на новой науке — Синергетики. У автора свои личные эзотерические выводы о строении Функциональных Систем Бытия, и возможно открытия автора могут существовать также, как и законы классической физики. Все теории в Квантовой Механики и Синергетики имеют не только точные эмпирические доказательства, но и гипотезы, которые нельзя ни доказать, ни опровергнуть. Важно поверить в Истину, что интуитивное Знание Разума, а также Любовь Сердца движет Эволюцию Вселенной и возвышает Дух человека. Что главенствует — материя или энергия? Автор однозначно отвечает. Все есть — Поле Энергии, Поле Сознания Бога, Поле Информации. |
|
Омоложение — это комплекс различных методов, направленных на качественное сохранение жизненного тонуса. Большой процент людей сегодня предпочитает использовать последние достижения науки — технологии на основе стволовых клеток и возможностей пластической хирургии, недостатками которых является непредсказуемость, большие энергетические затраты организма на восстановление и последующую адаптацию к чужеродным материалам. Главное воздействие оказывается на физическое тело, состояние сознания человека не учитывается, в связи с этим наблюдается «относительное и частичное» получение результата. Для последователей Восточной медицины спектр методов омоложения широк и многогранен, большой эффект достигается путем «каскадного использования естественных источников энергии»: воды, массажа, сна, движения и т.д. Древними мастерами были разработаны различные техники восстановления и обретения высоких духовных качеств, они подразделяются на две категории: «Внешний эликсир — Вай дань (кожа и мышцы) и Внутренний эликсир — Нэй дань (внутренние органы)». Современному человеку легче освоить первую технику, т.к. методики «Внутреннего эликсира» сложны и труднодоступны, промежуточным звеном между ними является профилактика по временам года, состоящая из комплекса дисциплин (метод «13 жемчужин» — Ши сань чжу). |
|
Эта книга написана посвященными, проделавшими долгий духовный путь, прежде чем прикоснуться к глубинам Знания Абсолюта. В книге много информации, до этой поры нигде не публиковавшейся и неизвестной никому, включая посвященных самого высокого ранга. Мир неуклонно меняется — меняется и мироустройство мира. Сегодня расклад сил изменился. Пришло время, когда жизненно важно держать руку на пульсе. Быть в курсе событий. Знать и понимать, что происходит. С вами конкретно и с окружающим в частности. Поскольку с давних пор всем известно: предупрежден — значит вооружен. А эта работа даст вам одно из самых лучших и эффективных видов оружия — Знание. Вместе с тем книга — ни в коем случае не догмат. Стоит знать: когда информация стоящая, не подделка — вы непременно начнете получать тому подтверждение. Если это крепкое, зрелое, умное слово — оно неминуемо прозвучит. Прислушивайтесь к себе. Размышляйте, сопоставляйте. Наблюдайте за происходящим. За людьми, миром. Делайте серьезные, но непоспешные выводы. Помните главный критерий. Чистое, настоящее Знание найдет способ проявить свою силу. Оно не даст о себе забыть, отмахнуться. Напротив — укрепит, разовьет. Придаст точный и правильный импульс. Станет другом, помощником. Возвысит, облагородит. Зарядит умственно и духовно. |
|
Эта книга начинает серию «Апокрифы герметизма», составленную из различных источников оккультного характера. Первый том включает материалы по ритуальной магии, как общепризнанных авторитетов Алистера Кроули и Франца Бардона, так и современных авторов, которые с успехом применяют на практике свои наработки. Вы узнаете как самостоятельно составить заклинание, разработать талисман или провести ритуал. Подробно описываются практика магической эвокации и правила произношения каббалистических формул, могуществу которых могут позавидовать даже ангелы. С их помощью вы сможете расширить пределы ваших возможностей и раскрыть сверхспособности, о которых даже не мечтали. |
|
Журналистка из Петербурга во время поездки к берегам высыхающего Аральского моря знакомится с археологами, один из которых уверяет, будто встречался с ней в прошлой жизни. Так начинается повествование о цивилизации, описанной в Ведах и Авесте. Четыре тысячи лет назад Аральское море еще сливалось с Каспийским, но на северном берегу уже мастерили колесницы, и великий князь Индра объединял арийские племена в религиозную секту дваждырожденных. А на южном берегу, в богатые города намазгов, пробирается арийский шпион Субхеча благочестивый, прозванный так в насмешку за отсутствие благочестия. Между тем из страны Кемет спасается бегством царица Нефрусебек Себеккара, чья судьба навек соединяется с историей намазгов и арья. Начинается причудливое смешение цивилизаций Аккада, Хараппы, Маргианы, Суту, Двиджа и Асуров, от которого много веков спустя произойдут иранцы, индусы, иудеи. И прошлое постепенно сливается с настоящим в опасном приключении на бывшем острове Возрождения. |
|
Книга Архетипические путешествия — увлекательное повествование о тонком мире и его обитателях, состоит из нескольких частей и является плодом коллективного труда нескольких авторов. В 2007 году нам открылся новый метод, который мы назвали «Архетипические путешествия». Он базируется на методе «Активного воображения», разработанном Карлом Юнгом и его последователями (Джеймсом Хиллманом), к «Активному воображению» мы добавили один принципиальный момент — приглашение архетипа на участника «воображаемого путешествия». Путешественник создавал намерение на «маршрут» — тему путешествия. Приглашенный архетип многократно усиливал эффект воображения, создавая ощущение психоделического путешествия по мирам и, кроме того, архетип являлся проводником и вожатым путешественника, а также сообщал ему ту или иную необходимую информацию и помогал ориентироваться. Люди, имевшие обычный психоделический опыт, признавались, что «Архетипичсское путешествие» на порядок превосходит опыт приема «грибочков» или иных психоделиков, холотропного дыхания, шаманских путешествий и т.п. Путешественник получал, кроме самого эффекта путешествия по мирам, богатую информацию о разных слоях своего внутреннего мира. Мы могли также получать мифологическое описание некоторых процессов нашего общего человеческого прошлого, а также получать метафорическую информацию о разнообразных мирах нашего сознания. Большая часть полученной нами в путешествиях информации имеет метафорический характер, хотя кое-где мы обращали внимание на некие детали и расшифровку полученных метафор. Из путешествий по различным мирам получился своеобразный коллаж, дающий как бы отдельные мазки на полотне картины мира Мифологического восприятия, которое, на наш взгляд, очень важно именно в нашу эпоху для оживления и одушевления сознания людей и окружающего нас мира. |
|
Таро — система символов, судьба которой сложилась так, что ее слишком часто считают просто гаданием. А поскольку карточные и прочие ярмарочные гадания во все века считались забавой простонародья, то лишь очень немногие из серьезных исследователей давали себе труд изучить эту систему и хотя бы отчасти проникнуть в ее смысл. Символика же Таро дает нам архетипическую информацию, хранящуюся в глубинах коллективного бессознательного, то есть восходящую к самым истокам зарождения человеческого сознания. Мы предлагаем новый взгляд и новый метод, который не исключает старые, но может только обогатить их. С выходом на архетипический уровень работы, который описан в наших книгах «Магический Театр: методология созидания души» и «Архетипическое исследование сновидений» (обе напечатаны издательством «Бахрах-М» в 2008 г.), у нас появились инструментальные возможности проникать сквозь видимые символы непосредственно к архетипическому источнику и инициировать достаточно сильные трансперсональные переживания. В ходе этих переживаний исследователю собственной жизни открываются необычайно широкие горизонты информации (образы, интуитивные озарения, психофизические переживания), дающие возможность интерпретировать то, как тот или иной Аркан Таро проявлен в его жизни, в жизни больших систем, вплоть до эволюции человечества. В процессе наших исследований мы отобрали две группы описаний каждого Аркана. Первая группа — это описания прикладного значения проживания того или иного Аркана. Это тот инструментальный базис, который можно использовать для саморегуляции и для самопознания. Вторая группа — это описания некой мировоззренческой модели, включающие в себя некие, открывшиеся нам, опорные знания, касающиеся эволюции человека и человечества в целом. Мы не призываем читателей относиться к нашим исследованиям как к некой окончательной истине. То, что мы описываем, можно успешно использовать не в буквальном смысле, но как некую метафору, тенденцию, базовый миф того или иного Аркана. |
|
Одиночество, как проблема. Одиночество, как ресурс. Одиночество, как возможность поймать неуловимую нить вдохновения. Одиночество, как душевная изматывающая боль... И много еще других оттенков. Если обратиться к методу архетипических исследований, который разрабатывает наш научный коллектив (кафедра Магического Театра и Архетипических Исследований при Международном Университете Фундаментального Обучения), то перед нами открывается необычайно широкий горизонт для исследований и решения прикладных (психотерапевтических, культурологических, социальных и других) задач. Возникла же эта книга из темы диссертационной работы Евгения Кустова, проводившейся под моим руководством. Несколько лет, обращаясь к философским, психотерапевтическим, культурологическим источникам, литературе и драматургии, мифологии, Евгений по крупицам собирал зерна архетипического дара одиночества. Когда диссертационная работа была завершена, мы решили изложить ее в более простой и доступной широкому читателю форме. Надеюсь, что читатели смогут найти для себя ответы на многие жизненные вопросы и, что не менее важно, поставить для себя новые вопросы более высокого и глобального уровня. |
|
Книга «Архетипическое исследование Рун Старшего Футарка» посвящена исследованию и практическому использованию архетипического метода работы с Рунами Старшего Футарка. В ходе медитативных архетипических погружений в ту или иную Руну людям открывается очень широкий спектр переживаний, который используется в самых различных целях: это может быть диагностика своего прохождения тех или иных этапов жизненного пути в разных его сферах, которая позволяет увидеть недостаток или избыток тех или иных качеств, поступков, упущенных возможностей и, используя эти знания, вывести в доминанту данного этапа жизни соответствующие задачи; это может быть познавательным путешествием по внутреннему миру, путем самопознания и индивидуации, способом познания культурологических процессов; это может служить инструментом в психотерапевтической работе, в научных исследованиях, в решении целого спектра производственных, хозяйственных, социальных и политических задач; наконец, это может быть тем Путем, которому человек посвящает всю свою жизнь. Отличительной особенностью нашего исследования является выход на огромные ресурсы, которые открываются для использования Рун в науке, народном хозяйстве, социальных и политических процессах. Архетипическая работа с рунами применима в деятельности широкого круга специалистов: ученых, конструкторов, инженеров, управленцев, политиков, педагогов, деятелей творчества различного профиля и представителей иных специальностей, работающих в широком спектре направлений науки и культуры. |
|
Часто мы не осознаем до какой степени наш внутренний мир состоит из людей и отношений к ним. Внутри нас — проекции родных, близких, друзей, одноклассников, учителей, случайных знакомых, незнакомых, киногероев и героев книг, исторических личностей и рок звезд, продавцов, милиционеров, проституток, геев, водителей, партий, сект, религий, бандитов и домохозяек... И ко всем из них у нас есть тончайшие эмоциональные отношения, от их образов и проекций исходят наши оценки себя, наше восприятие себя через Другого. Среди миллионов образов есть несколько десятков тех, которые наиболее жестко обуславливают наше поведение, наши переживания... В этой книге мы рассказываем, как работать с образами реального мира так же, как и с образами сновидений — искать ассоциации, конфликты и архетипы, которые увязывают образы нашей реальности в тот именно узор, который мы именуем своей жизнью. Проходя в процессе таких поисков к уровню архетипов, мы можем взаимодействовать с управляющими структурами, создающими нашу жизнь, мы можем освобождаться от обусловленности и становиться свободными. Кроме теоретических и методических выкладок, в книге приводится запись 7-ми терапевтических сессий, которые вскрывают, порой как в детективном сюжете, тончайшие взаимосвязи «внешней» жизни и мира архетипов и богов, в процессе этих сессий происходит исцеление. |
|
В этой работе мы обращаемся к языку, на котором общается с нами бессознательное. Мы не будем говорить с вами о снах, так прославленных Зигмундом Фрейдом, ведь тема сегодняшнего нашего исследования — грезы, посещающие нас наяву. Как вы уже поняли из названия книги, язык этот — язык творчества. Поэзия, драматургия, живопись — вот те тропки в глубины внутреннего мира, по которым мы предлагаем отправиться в путешествие к самому себе. Еще К.Г. Юнг призывал нас выбирать этот путь к глубинам коллективного бессознательного, сулящий встречу и познание всевозможных архетипических образов и сюжетов. В своей работе мы предлагаем использовать путешествия с архетипами как способ постижения мира, доступный каждому из нас. Постижение мира через внимательное отношение ко всему, что нас окружает. Мы хотим показать пути опознавания неочевидного, скрытого от поверхностного взгляда наблюдателя. Все в этом мире является частью каждого из нас, и осознание этого способно трансформировать жизнь каждого, многократно увеличить степени внутренней свободы. Познание архстипической природы всего, что нас окружает, умение распознавать ее во всем и есть, на наш взгляд, сильнейший инструмент для познания самого себя. Мы начинаем путь с произведений известных классиков, ибо их работы ярко отражают архетипы коллективного бессознательного, а, следовательно, архетипические сюжеты в них наглядны и освещают основные пласты внутренней жизни. В исследованиях мы заведомо обращаемся к различной терминологии всевозможных культурных, философских и психологических учений — так становится очевидной широта возможностей применения данного метода. |
|
Книга «Астрология для астрологов» сложилась на основе курса лекций, впервые прочитанных Евгением Колесовым в 1995 году для слушателей в Донецке. Эти лекции сложились на основе опыта, накопленного автором в ходе более ранних занятий. Автор убедился, что многие наши астрологи, пройдя четырех-пятилетний курс обучения в школе, умеют строить катальные карты и интерпретировать их «по школе», но не видят за ними конкретного человека. Поэтому гораздо лучше бывает ограничиться лишь поиском ответов на самые необходимые вопросы, а их, как правило, не так уж много: «Жизнь — смерть — любовь». Кроме того, в этой книге описываются некоторые приемы китайской, японской, индийской и арабской астрологии, способные значительно облегчить и ускорить работу европейского астролога. Опыт семинаров последних лет (2000-2005 гг.) показал, что указанные алгоритмы и приемы и в самом деле пригодились практикующим астрологам, которые теперь используют эти методы с удовольствием и с большой пользой для себя. |
|
Китайская астрология — целый пласт дальневосточной культуры, где астрология не существует как отдельная дисциплина. Если на западе астрология долгие века утверждала себя самостоятельной наукой, то на востоке она как была, так и осталась неотъемлемой частью целостной картины мира. Сопоставлять китайскую астрологию с западной не имеет смысла, так же как, впрочем, с арабской и индийской. Это разные системы. Начинающие астрологи часто ищут параллели и связи между системами — и находят, но это ничего не дает. Потому они и разные, эти системы, что обеспечивают разный подход к одному и тому же. Складывать из них одну — значит, только запутывать все дело. Лучше использовать их по отдельности, тогда одна станет дополнять другую. По легенде, солнечная астрология Саньмэйсе как более точная использовалась только в Запретном городе, как и по сей день называют бывшую резиденцию императора в Пекине, тогда как всему остальному населению Китая была доступна лишь общеизвестная вариация. Поэтому астрологию Саньмэйсе называют также «императорской». Само выражение Саньмэйсе представляет собой перевод санскритского выражения «наука самадхи». |
|
Цзэ жи сюэ — древнее искусство выбора времени, считается традиционной китайской астрологической практикой, истоки которой берут свое начало в эпоху правления династии Хань (206 г. до н.э. — 220 г. н.э.). В рукописях того времени указывалось, что это искусство всесторонне использовалось в военной и государственной стратегии, а также в даосских алхимических практиках и в аграрном секторе экономики. Цзэ жи сюэ основано на метафизических и натурфилософских представлениях древних китайцев о строении Вселенной. Большое значение придавалось этой системе и при расчете сроков сельскохозяйственных работ: начала посева и поливных работ, сбора урожая, времени хранения продуктов и т.п. В быту это искусство получило широкое распространение за возможность сделать точный прогноз на различные сферы деятельности человека. Такие как: выбор дня для свадьбы, определение времени заключения сделки, выбор дня начала курса лечения, день и час переезда в новый дом и др. Считается, что своего максимального развития и расцвета это искусство достигло в эпоху правления последней династии Цин (17-20 в.в.). В то время и были собраны труды по астрономии, астрологии и календарным системам, с целью соединения этих знаний в одно произведение. Данный компиляционный труд получил название «Книга соединения времени и различения направлений» (Се цзи бянь фан шу). Искусство выбора времени — это практика, позволяющая найти и высчитать тот промежуток времени, когда вам следует выполнить задуманное действие с максимальной пользой для себя. |
|
Техника Багуа син (багуа) массажа основана на теории «Восьми символов», источником которой является китайская «Книга перемен» — И Цзин. Эта «книга» считается основополагающим произведением традиционной культуры, классическим трудом по философии, изучавшим закономерности развития Космоса. Техника массажа «Восьми форм» использует разные образы вещей, явлений и соответствий восьми форм ладони — с целью изучения и применения структурных изменений энергии. Багуа массаж представляет собой сочетание физического и энергетического массажа, он включает различные движения, жесты, надавливание пальцами, ладонями в самых необычных сочетаниях вдоль энергетических меридианов тела. Действие Багуа массажа проявляется не только в тонизации или расслаблении мышечного тонуса, он также плавно регулирует обменные процессы, повышает защитные силы организма, приводит тело и сознание в состояние гармонии. В основу Багуа массажа положены следующие стилевые особенности: движение ладоней по кругу или по спиралевидным траекториям, с разными диаметрами вращения, а также поворачивание и вращение ладоней в самых различных направлениях. В книге представлено семь разновидностей Багуа массажа, основанных на различных соответствиях 8-ми символов: массаж восьми секторов тела, массаж ладони, линейный, суставный, массаж палочкой, массаж 5-ти стихий и тренинг массаж. Главное внимание здесь следует уделить изучению базовых форм и круговых движений, а также искусству «шелковой нити» (чань сы гун) и техникам Багуа цзйнь тренинг массажа. |
|
Одной из главных причин заболеваний и ослабления иммунной системы человека в XXI веке считается нарушение нормальной работы позвоночного столба, как основной опоры организма. Восточная медицина считает, что любое нарушение осанки приводит к многочисленным и как бы не связанным между собой расстройствам и заболеваниям. Большое значение в поддержании хорошей физической формы играют восточные техники массажа, позволяющие за счет энергоемких движений и манипуляций быстро и качественно восстанавливать утраченные функции. В книге представлена информация о трех мягких техниках массажной пластики по работе с костной системой и мышечно-связочным аппаратом человека. 1-я глава описывает вопросы значения правильной осанки, схему-структуру возникновения сколиоза, пять базовых схем массажа и 10-ть «формул» терапии. 2-я глава представляет набор массажных приемов, используется в техниках восстановления спины и позвоночника. В 3-й главе приводятся теоретико-практические аспекты о главных «заставах тела и позвоночника», а также его основные функциональные нарушения. Описание структуры техники Хо лун («Огненный Дракон») и схема восстановления спины приводятся в 4-й главе. 5-я глава посвящена подробному рассмотрению структуры массажа антисколиозной техники Бай лун («Белый Дракон»). В 6-й главе обзорно рассматриваются три метода терапии нарушения осанки посредством использования «силы упругости», метод «прямого воздействия», Ци нэй цзан массаж и др. малоизвестные аспекты. В конце главы приводятся шесть таблиц психофизических причин возникновения деформаций позвоночного столба. 7-я глава посвящена применению двух методов Чудесных меридианов за их «необычные возможности» и методу точечного Дань тянь Цигун с целью стабилизации поля энергии Ци всего организма. 8-я глава знакомит с техникой костной массажной пластики Гуй лин цзи (метод «Чудесной черепахи»), представляющей собой набор мягких техник по восстановлению структуры костей и прилегающих тканей. В отличие от аналогичных видов массажа все три техники проводятся с полным комфортом для пациента. |
|
Эта книга составлена по семинару Школы Целостной психологии А. Пинта «Что такое эмоциональный наркотик, создающий «сон» вашего сознания, или «Спящий» Человек как фабрика по производству и потреблению наркотических состояний», проходившего в апреле 2011 года в Санкт-Петербурге. В диалогах участников с ведущим исследуются программы выживания личности и механизмы получения ею эмоционального удовольствия от игры в вину и осуждение и рассматривается уникальное открытие причин возникновения и сохранения тотальной вины и ощущения «греховности». Если в Матрице Разделенного восприятия вина и осуждение — это запрограммированные состояния, которые человек не может не проживать и не воспроизводить, то разумно задаться вопросами: «А возможны ли иные состояния? Как можно прийти к другим чувствам и переживаниям?» На них и отвечает ведущий семинара, на примере своей жизни и жизненных ситуациях участников показывая выход из «сна сознания». Пинт и семинары Школы Целостной Психологии — это Процесс реализации реальной Возможности за короткий срок прожить и осознать опыт данного воплощения и, как следствие, выйти на «финишную прямую» к Великому Переходу Сознания на Новый Уровень. |
|
Эта книга создана по материалам семинаров и консультаций, посвященных вопросам привлечения денег в свою жизнь. Примеры взяты из жизни, это — уроки для других. В книгу включены наиболее интересные и ценные идеи о деньгах и праве людей на богатство, которые обнаружены в ходе исследований по теме «Ваше право на богатство. Карма денег». Для некоторых читателей изложенные здесь идеи могут показаться новыми и на первый взгляд необычными. Нетрадиционный взгляд на проблему с деньгами часто позволяет уйти от бедности и познать мир богатства. |
|
Писали эту книгу два ученых мудреца, каких было много во все времена. Такие мудрецы бродили по дорогам Европы, Индии, Японии, собирая сведения и впечатления, чтобы открыть хотя бы часть истины. Всей истины никто познать не может, однако «даже половина истины лучше, чем молчание», как пишет художница и сказочница Ольга Шматова. Итак, в путь отправились брат Деноминат, серьезный философ, и брат A.S.O., он же Архас, его ученик, поэт. Они выходят из своего орденского замка, чтобы найти волшебный город Танелорн, о котором знают из летописей и легенд. Помните? «Ступай туда, не знаю, куда, ищи то, не знаю что». Это и есть Танелорн. Вообще этот город называют сотней разных имен, но суть одна. В пути к ним присоединился Шут — это как-то само собой получилось. Авторы не намеревались изначально вводить его в повествование, он просто взял и появился. Поначалу они не хотели принимать его в свою компанию, но он так удачно разбавлял их абстрактные рассуждения своими чисто земными прибаутками (а иногда и подсказывал кое-что), что они перестали сердиться — и начали у него учиться. И еще их сопровождает Отшельник, он же Ангел Совести — чаще невидимый, но иногда все же открывающий себя. Он тоже появился сам. И, конечно, путь наших философов складывается из дней и километров, измеряемых числами; отсюда — обращение к числам, попытка понять их. Откуда они? К чему они? Какая тайна в них сокрыта? Вот тот путь, по которому мы идем в этой книге. Так что книга эта философская, требующая внимательного изучения. Если у вас уже есть определенные познания в Каббале и нумерологии, тем лучше. Тогда вам будет легче понять логику рассуждений. Впрочем, книга наверняка принесет кое-что новое как новичку, так и опытному специалисту. Главное — постараться вникнуть в нее, проникнуться духом Вселенной чисел. |
|
