|
|
|
Книги издательства «Сибирская Благозвонница»
|
«Жанр стихотворного переложения псалмов был одним из тех жанров, которые стояли у истоков русской книжной поэзии. Первые книги стихов возникли уже в XVII веке. Практически все стихотворцы XVIII века предлагали свои варианты поэтических переводов псалмов царя Давида. И в наше время появляются новые стихотворные переложения псалмов. Данный сборник состоит из двух частей. В первой, репринтное издание книги «Сионский песнопевец», вышедшей в свет в Москве, в 1902 году. Сборник был составлен игуменом Афонского Пантелеимова монастыря Антонием. Во второй части цикл «Стихи на Псалмы» иеромонаха Василия (Рослякова). Для широкого круга читателей.» |
|
Давным-давно жил один молодой принц: Был он необыкновенно мудр, богат и красив. Все двери мирской славы и наслаждений были для него открыты, но что-то отвращало его от прелестей мира, вожделенных для миллионов людей. И однажды, скрывшись от родителей, он тайно бежал в пустынное место, где поселился как нищий чужестранец. Единственным его желанием было осветить душу свою Божией истиной и Божией волей, и лишь Богу служить. |
|
«Дорогие братья и сестры! Русская земля славна своими святыми: целый сонм новомучеников, святителей, преподобных и праведных украшает собою нашу Церковь. У преподобного Ефрема Сирина есть возвышенные слова о том, что благодаря святым «земля стала небом». Истина эта остается непреложной во все века: всё новые угодники Христовы, являясь на земле, делают ее небом. Так и на нашей уральской земле милостью Божией явлено множество святых. Одни из них совершали незримые для людей подвиги в уединении монастырей, в непроходимых лесах или безвестных селениях, другие служили Богу среди суеты городов. Многие из них сподобились принять страдания или мученическую смерть за Христа. Жития этих известных и пока еще мало известных святых Екатеринбургской епархии собраны в книге, которую вы держите в руках. Выпуск сборника приурочен к 90-летию кончины Святых Царственных Страстотерпцев, преподобномучениц Великой княгини Елисаветы Феодоровны и инокини Варвары, а также всех новомучеников, которые пострадали на уральской земле в годы лихолетья и ныне являются нашими небесными покровителями. Подобный сборник в нашей епархии издается впервые. При его подготовке были использованы новые архивные документы, устные предания об уральских подвижниках, редкие фотографии. Большинство помещенных здесь житий ранее не публиковались, а другие дополнены информацией, найденной в последние годы: так, уточнены даты кончины некоторых священномучеников и выявлены разночтения, существующие в источниках. Думаю, что этот сборник будет интересен для историков, краеведов и всех, кто не равнодушен к истории Уральского края. Хочется обратить внимание читателей на вторую часть книги, в которой представлены жития подвижников благочестия, еще не прославленных Церковью в лике святых. Здесь можно найти и примеры богоугодной жизни, способные укрепить и ободрить, и мудрые наставления, столь важные для христианина, живущего в современном мире. Считаю необходимым предостеречь читателей от уклонения, наблюдаемого иногда среди верующих. Бывает, что люди начинают молиться подвижникам, которые еще не канонизированы, составляют им молитвы и акафисты, пишут иконы. Делать этого не следует. Нам необходимо сохранять послушание Церкви и со смирением ожидать прославления таких подвижников. А до тех пор, пока не будет принято решение об их канонизации, молитвенное общение с ними можно и нужно поддерживать, поминая их в заупокойных молитвах, приходя к ним на могилу, совершая панихиды. Одним из признаков святости подвижников, благодаря которому они могут быть прославлены Церковью, являются их народное почитание и чудеса, происходящие по их предстательству. Так, например, верующие совершали поминовение блаженной Ксении Петербургской и по ее молитвам получали просимое — благодаря этому неоспоримому свидетельству ее святости она была причислена к лику святых. Я призываю вас, дорогие читатели, усердно молиться об упокоении уральских подвижников благочестия: схимонахини Евфросинии (Мезеновой), иеросхимонаха Константина (Шипунова), схиигумений Магдалины (Досмановой), игумений Руфины (Кокоревой) и других. Если по их молитвам вы или ваши близкие получите помощь, прошу вас сообщать об этом в епархиальную Комиссию по канонизации святых — возможно, полученные сведения помогут скорейшему прославлению этих угодников Божиих. Мы также с благодарностью примем любую помощь в поиске дополнительной информации о жизни и подвиге подвижников благочестия и святых Екатеринбургской епархии. Для нас представляют большую ценность различные, даже незначительные, уточнения, малоизвестные документы, фотографии. Если вы располагаете подобными материалами или сведениями, просим также передавать их в епархиальную Комиссию по канонизации святых. Было бы особенно отрадно, если бы на эту просьбу откликнулись родственники тех, о ком повествуется в нашей книге. Искренне надеюсь, что книга послужит большему почитанию подвижников и святых Екатеринбургской епархии и, кроме того, принесет читателям душевную пользу. По одному мудрому изречению, в то время как мы изучаем жития угодников Божиих, они молятся о нас милосердному Господу. Итак, святые, когда-то проводившие свою жизнь на этой земле, сейчас взирают на нас и молят Бога о нашем спасении. Какими бы они хотели видеть нас, своих братьев? Конечно, они желали бы, чтобы мы твердо держались Православной веры, чтобы усердно посещали храмы Божий и были ревностными христианами — не только по имени, но и по своей жизни. Чтобы мы с любовью служили ближним и прощали им все недостатки и обиды. И главное — чтобы все мы когда-нибудь вошли в нескончаемое Царство Христово со всеми святыми. С Божиим благословением, Викентий архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский.» |
|
Святитель Симеон Солунский, святой XV века, был последним епископом древнего города Фессалоники, удерживавшим свою паству от перехода в унию с Римом, и одним из последних византийских богословов. Его перу принадлежит множество творений по самым разным богословским темам. В этой небольшой брошюре помещены два труда святителя Симеона о молитве, помещенные в пятом томе русского «Добротолюбия»: «Истолкование молитвы Господи, помилуй» и «О священной молитве». |
|
«Книга предлагается тем, кто ищет Божественную Истину, Истинную веру или желает утвердиться в ней, опираясь на научно-рациональное обоснование религиозных положений. Божественная Истина рассматривается как совершенная полнота неискаженных Божественных Законов, сопоставляемых с универсальными законами кибернетики и информатики — современными науками, изучающими функциональные процессы управления и обработки информации в естественных, искусственных и социальных системах. Доступным языком этих наук в книге изложены Божественные Законы управления человеком и миром, связи духовного и материального миров, рассматривается природа человека, его духовная сущность, функциональные взаимосвязи души и плоти, раскрываются искажающие действия греха. На основе универсальной кибернетической модели «БОГ-ЧЕЛОВЕК», свойственной всем религиям мира, излагается новый научный метод сравнительного богословия, который раскрывает совершенную и неискаженную полноту Божественных Законов в Православном вероучении. Один из основных разделов книги посвящен Православному учению о Пресвятой Троице и процессу стяжания человеком Святого Духа, как главной цели христианской жизни. Функциональный процесс искусственного интеллекта представлен как сравнительный образ мышления человека и как слабое отражение взаимосвязей Пресвятой Животворящей Троицы. С позиций кибернетики и информатики рассмотрено Библейское повествование о Предвечном Совете Пресвятой Троицы о сотворении мира и Вечном Совете о спасении человека. Показано, как при всяком обращении к Богу каждого человека любой религии мира происходит спасительный Совет Пресвятой Троицы. Языком информатики иллюстрируются процессы Боговоплощения и искупительной жертвы Иисуса Христа за грехи человеческие. Книга развивает и наполняет новыми научными идеями основные положения, изложенные в работе «Законы Евангелия и законы кибернетики», опубликованной в 3-х изданиях. Начальный вариант книги «Истинность Православия: научный взгляд» получил официальное благословение Высокопреосвященнейшего Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского ИОАННА (Снычева) за четыре месяца до его блаженной кончины. Книга рассчитана на неспешное и вдумчивое чтение мыслящего читателя.» |
|
«Книга известного у себя на родине сербского писателя и психолога Владеты Еротича (род. 1924 г.), выпущенная в свет по благословению Патриарха Сербского Павла, выдержала пять изданий, что само по себе говорит о ее востребованности. Она обращена к людям, ищущим дорогу к храму. Автор выступает здесь как целитель и миссионер одновременно. Врачебная этика и внутренняя культура человека, постоянно живущего на стыке разных религий, помогают Владете Еротичу понять настроение своих слушателей. Ощущение доброжелательности, готовности прийти на помощь в сложных лабиринтах жизни не покидают, когда читаешь эти страницы. «Господь, — говорит автор, — каждому из нас дарует в этой жизни лучшее, прежде всего — веру. Но человек должен первым сделать свой шаг к Богу».» |
|
«В книге приводится краткое содержание Библии, а также краткий миссионерский путеводитель по Библии и хронологический перечень достопамятных исторических событий, начиная от сотворения мира до наших дней. «Данная работа является, безусловно, нужной и своевременной. Она может быть востребована как в православных учебных заведениях, так и для ведения миссионерской деятельности и представляет несомненный интерес для всех изучающих Библию. Особо можно отметить раздел — Краткий миссионерский путеводитель по Библии».» |
|
«В книге представлена лирика Дмитрия Александровича Мизгулина. Дмитрий Мизгулин — член союза писателей России. Печатался в журналах «Звезда», «Юность», «Литературный Азербайджан», «Молодая гвардия», «Наш современник», еженедельниках «Литературная Россия», «Литературная газета» и пр. Автор многочисленных сборников стихов, среди которых «Петербургская вьюга» (1992), «Зимняя дорога» (1995), «Скорбный слух» (2002), «Две реки» (2004). Отдельными изданиями вышли книги на французском, чешском и украинском языках. Лауреат международных и всероссийских литературных премий. В настоящую книгу вошли стихи, написанные 2003 — 2009 гг.» |
|
«Таинство Крещения состоит из освящения воды и елея, помазания освященным елеем и последующего, самого главного священнодействия, троекратного погружения крещаемого в воду со словами: «Крещается раб Божий (его имя) во имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Святаго Духа. Аминь». Вода издревле была символом очищения, а погружение в нее — символом покаяния. Освященный елей, которым во время Таинства помазуется сначала вода, а потом крещаемый, есть символ исцеления и здоровья, примирения и мира. Свечи изображают свет правой веры; кадило — благоухание Святого Духа. Белые одежды новокрещенного — освобожденную от власти греха и сатаны новую жизнь или душу христианина, которую он должен хранить незапятнанной; и, наконец, нательный крест — крестное последование Христу и знак веры в Его победу.» |
|
В книге сделана попытка обобщить сведения об основных свойствах воды, способах обеззараживания и улучшения качества питьевой воды, проблемах ее загрязнения. Здесь же содержатся исторические данные о почитании на Руси св. источников воды и информация о ныне существующих св. источниках, колодезях и родниках. |
|
Издание представляет собой конспект лекций, составленных кузбасским архипастырем при участии и общей редакции заслуженного профессора Московской духовной академии К.Е. Скурата. Эти лекции Владыка читал студентам, будучи еще преподавателем Московских духовных школ. Книга выпущена Издательским отделом Кемеровской епархии, и предназначена для преподавателей и студентов духовных учебных заведений, а также желающих укрепить свои познания в православном вероучении и христианской жизни. |
|
Удивительное и незабываемое соприкосновение с духом святогорского старчества дарит нам великий старец отец Паисий. Схимонах Паисий Святогорец — один из самых уважаемых греческих старцев и духовных светил Православия. Рассказы о святых подвижниках Афона, многих из которых он знал лично, наполнены его необыкновенной любовью. |
|
Поле Каина и Авеля, столп преподобного Симеона, пояс Пресвятой Богородицы, благоговейно хранимая в мечети глава Пророка и Крестителя Иоанна, чудесные обращения из мусульманства в Православие... Об этом и о многом другом повествуется в книге православного священника, совершившего миссионерское путешествие по странам Ближнего Востока. Для широкого круга читателей. |
|
В книгу вошли замечательные поучения преподобного Нила Сорского о помыслах, молитве, о молчании и жизни по Божьим заповедям. Также автор сделал интересную подборку об учениках и соратниках старца, о сборнике житий, составленном святым подвижником. Книга написана живым, доступным языком и рассчитана на широкий круг читателей. |
|
«Протоиерей Сергий Щукин — известный в русском зарубежье религиозный и общественный деятель, пастырь-миссионер, педагог, наставник молодежи, человек необыкновенно отзывчивый, у которого никогда не расходились слово и дело. Я лично встречался с отцом Сергием в Джорданвилле, когда он приезжал читать лекции в Свято-Троицкую духовную семинарию. В то время отец Сергий был уже не молод, но семинаристам и насельникам монастыря запомнился как личность увлеченная и светлая. Образованный, и в то же время предельно скромный, отец Сергий притягивал семинаристов и преподавателей и пользовался их общим уважением. Сам он также ценил моменты общения с молодыми людьми, желающими посвятить свою жизнь служению Церкви и духовному руководству русских православных людей, живущих за пределами Отечества...» |
|
«Данный сборник статей выдающегося православного богослова митрополита Вселенского Патриархата Иоанна Зизиуласа объединен одним общим тезисом, защита которого стала для автора делом всей жизни. Тезис этот был сформулирован св. Николаем Кавасилой, и звучит он так: «Церковь обозначается в Таинствах», где под словом «Таинства» подразумевается Божественная Евхаристия. Тождество Евхаристии и Церкви — отправная точка богословия митрополита Иоанна. Следствия этого основополагающего тождества прослеживаются автором во всех областях как догматического, так и литургического предания Церкви, они напрямую касаются христианского восприятия духовной жизни, делают понятным символизм богослужения и объясняют значение церковных институтов. Экклесиологическое понимание Евхаристии сообщает последней космологическое измерение, а евхаристическое понимание Церкви придает ей эсхатологический характер, объясняет, каким образом Церковь существует в мире но она не от мира сего. Голос таких Отцов Церкви, как св. Василии Великий, преп. Максим Исповедник, преп. Анастасий Синаит и др. обретает в богословии митрополита Иоанна живое звучание, становится не достоянием одной лишь патрологической науки, но насущно важным и необходимым для духовной жизни всякого верующего. Книга предназначена для всех, кто интересуется вопросами православного богословия, духовной жизни и богослужения Церкви.» |
|
Пятнадцать лет музыка священномученика митрополита Серафима (Чичагова) звучит в концертных залах городов России, ближнего и дальнего зарубежья. К 100-летнему юбилею со дня рождения его внучки — игумений Серафимы (Черной-Чичаговой) — Общество почитателей памяти священномученика митрополита Серафима (Чичагова) и игумений Серафимы (Черной-Чичаговой) и Благотворительный фонд дворянского рода Чичаговых подготовили этот сборник, в который вошли статьи о музыке митрополита. В статьях сборника делаются попытки осмысления музыкального наследия Владыки Серафима. Книга выходит в двух частях. В книге использованы фотографии, сделанные С. Беляниным, В. Лёвушкиным, Д. Кашкиным, А. Арнаутовым и Т. Соловьёвой, а также фотографии из личного архива О.И. Павловой и из семейного архива Юлиных. |
|
Книга «Вечное сокровище: Заря Богоявления» представляет собой сборник из 112 кратких богослужебных слов митрополита Омского и Таврического Владимира на каждодневное литургическое Апостольское и Евангельское чтение в течение восьми (26–33) недель по Пятидесятнице. В этих проповедях святоотеческая экзегеза совмещается с современной духовно-нравственной проблематикой, преломляясь через личный многолетний опыт архипастырского служения автора. Книга предназначена для самого широкого православного читателя. |
|
«Ваши дети всегда будут довольно богаты, если получат от вас хорошее воспитание, способное упорядочить их нравы и хорошо устроить их поведение. Итак, старайтесь не о том, чтобы сделать их богатыми, но о том, чтобы сделать их благочестивыми, владыками своих страстей, богатыми в добродетелях. Приучите их не вымышлять мнимых нужд и блага мира сего ценить так, чего они стоят. Внимательно наблюдайте за их поступками, за их сообществами, за их связями — и не ожидайте от Бога никакой милости, если не исполняете сего долга». Эти слова святителя Иоанна Златоуста не потеряли своей значимости и сейчас. Как, впрочем, и «верное слово» апостола Павла, который говорил, что отцы и матери могут пожать плоды добродетели своих детей, когда хорошо воспитают их (см.: Кол. 3, 21–24). Поэтому будем заботиться о наших детях, принимая все меры, чтобы лукавый не похитил их у нас. |
|
«Предлагаемая читателю книга продолжает серию «Святые отцы и церковные писатели в трудах православных ученых». Эта серия задумывалась как приложение к изданию «Полное собрание творений отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе» (ПСТСО). Вторая книга серии посвящена свт. Василию Великому (330-379) и, соответственно, является приложением к третьему и четвертому томам ПСТСО (первому и второму томам Творений св. Василия). В ее состав вошли 14 статей о свт. Василии Великом, в частности, таких дореволюционных и послереволюционных авторов (XIX — начала XX века), как архимандрит Порфирий (Попов), Н.И. Сагарда, А.А. Спасский, С.М. Зарин и др. Особое место занимают две работы архиепископа Василия (Кривошеина). В статьях освещена личность великого каппадокийца с различных сторон: в них рассказывается об этапах жизни свт. Василия, о его многообразном и великом вкладе в христианское богословие, нравственно-аскетическом учении, проповедничестве и т.п. Серия «Святые отцы и церковные писатели в трудах православных ученых» представляет ценность не только для специалистов в области богословия и студентов богословских учебных заведений, но и для всех читателей, ищущих духовного назидания.» |
|
