|
|
|
Религия
|
На страницах этого большого справочника вы узнаете всё о великих вероисповеданиях мира — как тех, которые существуют сегодня, так и тех, что давно утратили своих последователей и исчезли с лица земли. Здесь вы найдете богато иллюстрированные сведения об их географическом распространении, символах, храмах, обрядах, культах, календарях, праздниках, священных местах, а также сможете проследить хронологию развития любой религии мира. Незаменимое издание для изучения и понимания верований всех времен и культур. |
|
Эта книга уникальна тем, что в ней прицелен САМЫЙ полный и цельный рассказ о жизни Божьей Матери и ее иконах: все предании и легенды, исторические факты, рассказы о чудесах и самых знаменитых иконах, а также уникальных редких ликах. Стильно оформленное подарочное издание с ляссе. Кожаный переплет ручной работы изготовлен из натуральной кожи с блинтовым и объемным золотым тиснением. Ошкуренный и окрашенный трехсторонний обрез. К изданию прилагается сертификат, свидетельствующий о том, что книга переплетена вручную по старинной европейской технологии 19 века в профессиональной мастерской. Эксклюзивный переплет изготовлен из высококачественных материалов от лучших мировых компаний производителей. |
|
Священное Писание в Синодальном переводе. Сохранено постраничное расположение текста издания 1947 г. (набор в 2 колонки, указатель параллельных мест посередине страницы). Словарь. Цветные географические карты. |
|
«Стильно оформленное подарочное издание в кожаном переплете ручной работы. Гюстав Доре родился во Франции, в Страсбурге в 1832 году, а умер в Париже в 1883-м. За свою жизнь он добился очень большого успеха и стал одним из самых известных иллюстраторов XIX века. После него осталось более десяти тысяч иллюстраций более чем к 90 книгам, сотни картин маслом и акварелей, много скульптур. Но истинную славу Доре принесли его всемирно известные иллюстрации к классическим произведениям мировой литературы. В течение 1850-1860-х годов Доре оформил ряд величайших произведений мировой литературы, в том числе «Божественную комедию» Данте, «Потерянный Рай» Мильтона, «Дон Кихота» Сервантеса, «Бурю» Шекспира, «Басни» Лафонтена. Иллюстрировал он и детскую классическую литературу, в том числе арабские сказки и сказки Шарля Перро. В 1865 году французский издательский дом Alfred Mame et fils выпустил Библию с роскошными иллюстрациями Доре. Права на английское издание этой книги были приобретены лондонским издательством Cassel, Petter and Galpin, и с 1866 по 1870 год Библия с иллюстрациями Гюстава Доре начала выходить частями одновременно в Лондоне и Нью-Йорке. Вскоре Библия с иллюстрациями Доре вышла и на некоторых других языках. Многие считают, что иллюстрации к Библии — это лучшее, что создал Доре. В данное издание включено 184 иллюстрации на библейские сюжеты и краткие комментарии к каждой из них.» |
|
«Богато иллюстрированное подарочное издание с трехсторонним серебряным обрезом и шелковым ляссе в подарочном футляре. Футляр выполнен в виде шкатулки, закрывающейся на магнитную кнопку. Переплет обтянут шелковой тканью с нанесенной на него репродукцией картины Гюстава Доре. Гюстав Доре родился во Франции, в Страсбурге в 1832 году, а умер в Париже в 1883-м. За свою жизнь он добился очень большого успеха и стал одним из самых известных иллюстраторов XIX века. После него осталось более десяти тысяч иллюстраций более чем к 90 книгам, сотни картин маслом и акварелей, много скульптур. Но истинную славу Доре принесли его всемирно известные иллюстрации к классическим произведениям мировой литературы. Идея проиллюстрировать «Божественную комедию» возникла у Доре в 1855 году. К первой части «Ад» он приступил в 1857 году, однако по завершении работы выяснилось, что ни один издатель не готов ее публиковать из-за слишком больших затрат. Отважный Доре выпустил первую часть «Божественной комедии» за свой счет в 1861 году. Это издание получило чрезвычайно высокую оценку. Многие утверждали, что Доре как иллюстратор Данте даже превзошел Боттичелли. В 1868 году работа над частями «Чистилище» и «Рай» была закончена. Доре создал таинственный потусторонний мир. В данное издание включено 135 иллюстраций и отрывки из «Божественной комедии».» |
|
В книге рассматриваются представления о конце света, распространенные в России на рубеже ХХ и XXI вв. среди православных верующих и последователей трех новых религиозных движений (Богородичный Центр, Белое Братство и Церковь Последнего Завета). На примере религиозных сообществ автор показывает, как с помощью обращения к эсхатологическому мифу происходит переживание ситуации идеологического и политического кризиса, сопутствующего распаду советской системы и становлению нового общественно-политического строя, и адаптация к новой ситуации. |
|
«Стильно оформленное и прекрасно иллюстрированное подарочное издание. «Песнь песней» — самая поэтическая часть Библии. Она — сама поэзия, потому что предмет ее повествования — любовь. Любовь земная, плотская и даже бесстыдная, любовь, которой нечего стыдиться, ибо она чиста и естественна и в своем естестве превыше условностей и лицемерного благочестия. Текст «Песни песней» стал уникальным и вечным, как сама любовь. В этом подарочном издании, иллюстрированном шедеврами мировой живописи, вы познакомитесь с «Песнью песней» в синодальном переводе, а также в переводе Г.Р. Державина. Кроме того, в книгу вошли русские переводы и подражания «Песни песней» поэтов XIX-XX веков.» |
|
«Скрытое, потаенное богатство» — вот что означает слово «сокровенная». В случае с Каппадокией — почти неведомой нам уникальной древней страной православных монахов — ее сокровенность заключена в несметных, не оцененных пока духовных сокровищах. Несколько тысячелетий назад два возвышающихся здесь, в центре современной Турции, вулкана — Эрджиес и Хасандагы — извергли на поверхность земли чудовищное количество огнедышащей лавы, превратившейся в мертвое, каменное море, в некоторых местах достигавшее глубины ста метров. На протяжении веков дожди, ветер и землетрясения, разрушая и все глубже размывая лаву, творили из туфа невиданные каменные изваяния. В результате этого «коллективного творчества» возник уникальный, фантастический природный пейзаж. Гигантские стелы, конусообразные пирамиды, застывшие каменные волны, реки и водопады, трехэтажные «скульптуры» мистических животных, таинственные, бездонные пещеры. Но главная тайна Каппадокии заключалась в том, что внутри почти каждого каменного изваяния существовала сокрытая от посторонних глаз жизнь, которую случайно открыли лишь в 1907 году. Оказалось, что Каппадокия — это сокровенная страна скальных монастырей, церквей и келий, основанная еще во II веке н.э. скрывавшимися здесь от гонений монахами из многих стран мира. Монашество, расцветшее в Каппадокии, подарило миру более ста святых, среди которых цвет Церкви: Василий Великий, Григорий Нисский, Григорий Богослов (Назианзин), просветительница Грузии Нина, просветитель Армении Григорий, Савва Освященный, великомученик Георгий Победоносец. Взаимопроникновение культур многих народов: греков, коптов, армян, грузин и других — породило особую, ни на что не похожую скальную храмовую архитектуру, а также уникальную, не имеющую аналогов в мире по разнообразию стилей, фресковую живопись. Об этом удивительном, сокровенном мире известный русский писатель и художник Георгий Николаевич Юдин вдохновенно рассказывает в этой книге, содержащей более 600 фотографий редчайших, ранее неизвестных подземных городов, пещерных храмов и фресок.» |
|
На иконописную и преподавательскую деятельность Екатерину Борисовну Ильинскую благословил Его Святейшество, Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II, во время ее работы в Отделе Образования и катехизации Русской Православной Церкви в 1998 году. Свое творчество Екатерина посвятила иконописи и реставрации икон. Она раскрывается как человек, доподлинно изучивший тайны ремесла и постоянно работающий над совершенствованием мастерства. Благодаря соприкосновению с древними памятниками, Екатерина в своей работе использует тысячелетний опыт и традиции русского иконописания. Имея столь твердую основу в соединении с собственным талантом, она создает прекрасные произведения, наполненные жизнью. Иконы, написанные Екатериной, поражают силой своей духовности. В каждом, кто внимательно рассматривает их, просыпаются лучшие человеческие качества. |
|
Полное жизнеописание самой востребованной сегодня народной утешительницы и заступницы блаженной Матроны Московской, самые ценные воспоминания самовидцев Матронушки, все прижизненные фотоснимки святой, первая публикация просьб-записок, исцеления, святыни, молитвы. |
|
В наш век, когда вопросы веры и религии приобретают все большее значение, возрождается интерес к духовным традициям, которые на уровне подсознания продолжают оказывать на нас глубокое влияние. Мы пытаемся разобраться в сложных аспектах главных мировых религий и понять, какие духовные ценности мы потеряли, отвергнув те или иные культы. В этой уникальной книге собраны фрагменты древних манускриптов и произведений искусства, свидетельствующие о происхождении, развитии и преемственности духовных практик — от канувших в Лету древних обрядов до современных религиозных традиций. |
|
«Четвертый том «Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей» посвящен богословскому наследию святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (330-379), и его современника и сподвижника святителя Амфилохия, епископа Иконийского (340-394). Церковь удостоила святителя Василия почетного именования «Великий», среди прочего, за его особые заслуги в деле развития христианского богословия и церковного Предания. Святой Василий внес огромный вклад в формирование восточно-христианского монашества и в целом — в содержание православной духовной жизни, в том числе своими аскетическими творениями, которые чаще всего представляют собой собрание правил, регламентирующих внутреннюю и внешнюю монашескую жизнь. Данный том содержит творения нравственно-аскетические, включая впервые публикуемый на русском языке трактат «О Крещении» и письма святителя. Столь полное собрание писем святого Василия (всего 368) в России издается впервые: здесь, кроме изданных еще до революции (336), помещены переводы писем, адресованных святому Василию другими лицами, а также считающихся сомнительными и неподлинными. В своем эпистолярном наследии святой отец выступает не только как выдающийся православный богослов, борец против ересей, мудрый архипастырь, тонкий церковный дипломат, законодатель в сфере канонического права, духовный руководитель, но и как образованнейший человек своего времени, незаурядная и разносторонняя личность. В приложении помещено наиболее полное в русском переводе собрание творений святителя Амфилохия Иконийского со вступительной статьей игумена Вассиана (Змеева), а также ряд научно-богословских работ о наследии святителя Василия Великого: С.М. Зарина, архиепископа Василия (Кривошеина), Т. Налимова и П. Смирнова. Издание предваряется предисловием митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира. Тексты трудов святителя Василия сопровождаются богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями. В конце книги помещен указатель цитат из Священного Писания, а также алфавитный указатель к обоим томам Творений святителя Василия. Редакция надеется, что это издание привлечет к себе внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто — вдумчивого православного читателя, неравнодушного к святоотеческому наследию и его неотъемлемой составляющей — богословию Каппадокийских отцов, святителя Василия Великого и святителя Амфилохия Иконийского.» |
|
Святые дары и заступничество блаженной Матроны Московской — величайшая из милостей, данных нам по воле Божьей. Для всех, кто ищет утешения и помощи великой старицы Матронушки, изготовлены и освящены Церковью эта книга и деревянная икона, упакованные в коробку из плотного картона на магните. |
|
Все книги Георгия Юдина, и особенно последние из серии «Христианские святыни» – «Аз, Буки, Веди», «Святой таинственный Афон» и «Хождения на Святую Землю», отличаются обилием редкого фактологического и изобразительного материала, неизвестного широкому кругу читателей. Георгий Николаевич не только писатель, но и заслуженный художник России, внесенный в почетный список Ганса Христиана Андерсена и награжденный несколькими международными премиями. Поэтому во всех своих авторских книгах он выступает и как иллюстратор, и как дизайнер, и как фотограф. |
|
Предлагаемый читателю альбом посвящен одному из важнейших мотивов русской пейзажной живописи конца XVIII—XX веков — мотиву дороги к храму. Возникнув еще в русской иконописи, он долгое время был периферийным элементом художественного мира иконы, условно обозначая в нем дорогу в рай. Становление русской видовой живописи, развитие жанров городского и сельского пейзажа способствовали превращению этого образа в самостоятельный, самоценный предмет изображения. Дальнейшая история мотива дороги к храму отражает основные этапы развития русской живописи и отечественного искусства в целом: классицистический, романтический, реалистический, модернистский и другие. Однако главное содержание этого мотива в другом: в нем выразились напряженные духовные искания русских мыслителей и художников на протяжении двух веков. Этот сложный процесс и позволяет проследить представленная в книге живописная коллекция. В альбоме впервые представлена русская живописная коллекция на тему «Дорога к храму». Стержневая для русского искусства, эта тема по-разному воплотилась в живописи художников различных эпох, направлений, творческих дарований и судеб. Ее многообразные решения отразили единый в своей глубинной сути драматический процесс религиозных и творческих поисков русскими художниками высших духовных ценностей — их путь к истине, добру и красоте. Дорога к храму — ключевая проблема русской духовной мысли. Осознание ее сложности, невозможности решения раз и навсегда придало ей статус вечной темы русской философии и искусства. Ей посвящены многочисленные живописные полотна, поэтические страницы, автобиографические свидетельства. Важнейшие из них читатель найдет в этой книге. Эта книга предназначена для широкого круга читателей, которым не безынтересны проблемы развития русской духовной мысли. |
|
Искусство иконописи – совершенно особое. Оно подчиняется собственным законам и требует особого отношения как от художника, так и от зрителя. Мы говорим «искусство» и называем иконы художественными произведениями. На самом же деле это нечто гораздо большее. Для верующего икона – объект поклонения, она священна. Через нее обретает он духовную связь с Богом и Его святыми. Разумеется, это не лишает иконы художественной значимости. Наоборот – иконописец, проникаясь высоким смыслом того, что он создает, вкладывает в творчество всю силу своего таланта и души. Склоняясь над доской, он сам становится, если можно так сказать, связным между Землей и Небом – посредником, через которого Божественное воплощается в земное. Поэтому даже человек, далекий от религии, не может не испытывать трепета, глядя на икону. Любой иконописный образ несет в себе высокую энергию духа. А уж если икону писал гений… История русской иконописи знает немало славных имен, среди которых – лучшие из лучших: Феофан Грек, Андрей Рублев, Дионисий. Их произведения давно и бесспорно признаны мировыми шедеврами. Но сколько прекрасных икон созданы мастерами, чьи имена до нас не дошли! А сколько чудесных образов погибло в огне и бурях русской истории… От далеких времен, предшествовавших монголо-татарским нашествиям, уцелели совсем немногие иконы. Каждая из них – бесценное сокровище. Впрочем, традиция русского иконописания не прерывалась никогда. Продолжается она и теперь. Иконы, создаваемые современными мастерами, следуют тем же принципам изображения – канону, что и произведения их далеких предшественников. Основные правила иконописного канона были разработаны еще в Византийской империи. Оттуда они были принесены на Русь вместе с христианской верой. И на нашей земле были продолжены и развиты, обретя новую глубину и смысл в душе русского человека. Русская иконопись – это целый мир, бесконечно разнообразный и при этом строго организованный. Можно просто восхищаться прекрасными произведениями: гармонией композиции, чистотой красок, певучестью линий. А можно еще и попытаться постичь устройство этого мира. Понять смысл изображений, узнать о событиях и людях, о которых рассказывают иконописные образы. Тогда – вы убедитесь – и восхищение красотой, сделавшись осмысленным, станет сильнее и глубже. Уникальная книга, сочетающая в себе простой и доступный текст, раскрывающий сюжет иконы, а также рассказывающий о истории ее обретения или создания, будет понятна каждому, кто интересуется духовным наследием русского народа. |
|
Подарочное издание специально напечатанное к Рождеству. В основу ее создания взята идея проиллюстрировать каждое из четырех Евангелий лучшими произведениями выдающихся живописцев Средневековья и Возрождения. Читателю предоставляется уникальная возможность сравнить не только различные трактовки главных событий для христианской религии в изложении четырех евангелистов, но и оценить различные интерпретации Благовещения, Рождества, Крещения, Несения креста, Распятия и многих других значимых эпизодов Нового Завета в виртуозном исполнении знаменитых живописцев. При помощи тщательно отобранных цветных репродукций (в книгу включено более 300 картин) получилось действительно уникальное издание. Кроме того, каждая страница заключена в изящную рамку с изысканным узором настенных шпалер из Лувра, что делает книгу настоящим шедевром полиграфии и замечательным подарком. |
|
Уникальность этой книги по отношению к другим книгам об Афоне заключается в том, что автор получил разрешение на съемку не только в самих монастырях, что обычно запрещено, но и на съемку редчайших православных святынь, хранящихся в них. Это и глава Андрея Первозванного, рука Марии Магдалины, поясок Богородицы, чудотворные иконы, фрески и кельи святогорских святых, включая особо любимого в России старца Паисия. |
|
Предлагаемое руководство Священной истории Нового Завета представляет собой сводку четвероевангелия с надлежащими пояснениями. Соответственно тому, священные рассказы и учение Иисуса Христа всюду излагаются по евангельскому тексту с удержанием внешней его формы, то есть с обозначением на полях глав и стихов того или другого Евангелия. Но вместе с тем исключается общепринятая нумерация священных рассказов, которая, думается, неуместна в едином и неделимом евангельском повествовании. Что касается необходимых пояснений евангельского текста, то они просты, достаточно кратки, доступны читателю и помещены под строкою, в качестве толкования Евангелия. Разумеется, Священная история излагается по русскому тексту Евангелия. Текст печатается по изданию «Священная история Нового Завета, изложенная по Евангельскому тексту» (Москва, 1914) в соответствии с грамматическими нормами современного русского языка. |
|
«Книга почетного профессора Университета Калифорнии (Лос-Анджелес) опубликована в издательстве Cambridge University Press в 2006 г. Главной задачей своего исследования серьезнейшей религиоведческой темы автор считает прояснение «обличия» Сатаны (или сатаны, дьявола), которое можно найти в Ветхом Завете, его греческом переводе (Септуагинте), в неканонических книгах и в «Свитках Мертвого моря», а также в Новом Завете (что составляет «первоначальную биографию»), и отделение этого «обличия» от его переосмысления в трудах Отцов Церкви («новая биография»). Келли показывает далее, каким складывался образ сатаны в литературе, драматургии и изобразительном искусстве, дает обзор верований в его существование или отсутствие. Тонкий текстологический анализ, увлекательный исследовательский поиск и ясность изложения делают книгу интересной широкому кругу читателей. На русский язык книга переведена впервые. Для читателей, интересующихся современным состоянием библеистики.» |
|
