|
|
|
Книги издательства «Культурная Революция»
|
Настоящим томом продолжается издание полного собрания сочинений Ф. Ницше. Четвертый том содержит центральное произведение Ф. Ницше «Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого» (части I-IV), созданное в период 1883-1885 гг. Перевод Ю.М. Антоновского (впервые вышел в i8g8 г.), взятый за основу в настоящем издании, был тщательно сверен, а также предложена новая его редактура. Принципы проведенной редактуры изложены в «Послесловии редактора». В том вошел и Комментарий к «Так говорил Заратустра», опубликованный Д. Колли и М. Монтинари, издателями немецкого академического собрания сочинений Ф.Ницше, в 14-м томе немецкого собрания. Комментарий содержит отсылки к более ранним (рукописным) версиям произведения, а также к другим томам собрания. Особую группу составляют отсылки к библейским текстам и некоторым другим источникам. |
|
В книге представлены 337 писем немецкого мыслителя Фридриха Ницше (1844-1900), охватывающие практически всю его сознательную жизнь, начиная с 14-летнего возраста. В издание включены также фрагменты других писем философа, некоторые письма его корреспондентов, а также переписка его ближайших друзей Генриха Кезелица и Франца Овербека, относящаяся к первому году безумия Ницше. На русском языке издается впервые. Составление, перевод, комментарии и предисловие И.А. Эбаноидзе. |
|
Издатель сообщает, что это «уникальное философско-эстетическое исследование художественной культуры XX века», а его главные действующие лица — «духовно ориентированное сознание, культура и пост-культура». Пост-культура знаменует «или катастрофическую гибель культуры и человечества в целом, или беспрецедентный скачок человечества на принципиально новый уровень бытия, сознания, культуры». В то же время это «своеобразный философский роман о XX веке». Он написан «в жанрах древнем — стромат (лоскутное одеяло, греч.), — и новейшем — полифонического гипертекста». Книга издана в авторской редакции. |
|
Издатель сообщает, что это «уникальное философско-эстетическое исследование художественной культуры XX века», а его главные действующие лица — «духовно ориентированное сознание, культура и пост-культура». Пост-культура знаменует «или катастрофическую гибель культуры и человечества в целом, или беспрецедентный скачок человечества на принципиально новый уровень бытия, сознания, культуры». В то же время это «своеобразный философский роман о XX веке». Он написан «в жанрах древнем — стромат (лоскутное одеяло, греч.), — и новейшем — полифонического гипертекста». Книга издана в авторской редакции. |
|
Книга Н.В. Мотрошиловой, известной своими работами по истории западноевропейской и русской мысли, посвящена интересной, но еще недостаточно изученной в нашей стране проблеме — органической взаимосвязи русской и западной философии. Анализируя концепции В. Соловьева, Н. Бердяева, С. Франка и Л. Шестова, привлекая многочисленные отечественные и зарубежные историко-философские источники, автор показывает, что при всей специфичности русской философии она формировалась и развивалась как интегральная часть мировой философской культуры, принимала участие в том поиске новых философских парадигм, который происходил в мировой мысли конца XIX — первых десятилетий XX в. Издание адресовано читателям, интересующимся проблемами русской и европейской философии. |
|
Предлагаемый перевод охватывает содержание рабочих тетрадей и записных книжек чрезвычайно значимого для становления философии Ницше периода — с 1874 по 1879 гг. Выполнен по немецкому академическому изданию под редакцией Д. Колли и М. Монтинари. На русском языке издается впервые. |
|
В исследовании предложена неокапиталистическая теория, анализирующая эволюцию капитализма, взаимоотношения общества и экономики не только на протяжении последних столетий, но и под углом зрения тех событий, которые происходят в мире с 90-х годов XX века. Предложенная авторами методология позволяет прогнозировать дальнейшие пути развития глобальной цивилизации. В приложении опубликовано эссе аргентинского писателя Л. Мари-шаля «Биопсия богатства». |
|
В рамках жанра общественной автобиографии автор выражает решительное несогласие с поношением «проклятого прошлого», считая подобное отношение к собственной истории ошибочным и глубоко несправедливым. И посредством философско-антропологического анализа предлагает свое видение и понимание природы советского человека и образа жизни. |
|
В сборник вошли одни из лучших эссе, очерков и публицистических статей Томаса Манна, написанные им в период с 1915 по 1950 год и ярко характеризующие философские, идеологические, художнические взгляды великого немецкого писателя. Большинство произведений публикуется на русском впервые. |
|
Книга Маргариты Кваснецкой — информационно насыщенный очерк о жизни и творчестве выдающегося грузинского кинорежиссера Тенгиза Абуладзе, первая монография, посвященная этому мастеру. Благодаря знакомству автора с Т. Абуладзе книга насыщена деталями и подробностями, делающими ее интересной не только ценителям кинематографа, но и самому широкому кругу читателей. |
|
Энциклопедический словарь «Современная западная философия» представляет собой расширенное и радикально переработанное издание одноименного словаря-справочника, выходившего в 1991 (Политиздат) и 1998 (ТОН — Остожье). Книга разделена на три части: «Направления», «Понятия» и «Персоналии». В издание вошло более четырехсот статей, посвященных различным направлениям и персоналиям западноевропейской и американской философии 20 века, а также порядка двухсот пятидесяти статей, разъясняющих значение отдельных понятий. В работе над отдельными статьями приняли участие, главным образом, сотрудники ИФ РАН, а также преподаватели и исследователи философского факультета Тюбингенского университета. Ряд статей написан специалистами из других вузов России, а также из университетов Германии, Австрии и Швейцарии. |
|
Мир сегодня переживает период, изобилующий этническими и религиозными проблемами, противоречиями, и при решении этих проблем нужно учитывать взаимосвязь этнонациональных и религиозных факторов. Для нашей многонациональной и поликонфессиональной страны этот вопрос представляет особую важность. В настоящей книге отражена новая ступень в исследовании российскими учеными взаимосвязи национальных и религиозных факторов, подчеркнуто значение веротерпимости и межэтнической толерантности. Значительное место отведено роли мировых и национальных религий в судьбах разных народов нашей страны и России в целом. Книга адресована всем, кого волнуют духовные процессы, происходящие ныне в нашей стране. |
|
В книге изучается место России в современном диалоге цивилизаций; акценты сделаны на отображении, как исторической преемственности, так и актуальных современных явлений и процессов. Показывается, что новые технологии межцивилизационных контактов и внутрицивилизационного диалога в полиэтнической и многоконфессиональной России все больше основываются на признании многообразия общественным благом, источником развития и прогресса. Книга адресована широкому кругу читателей, но особенно интересна она исследователям в области социологии, политологии, социальной психологии, религиоведения; преподавателям, аспирантам, студентам, специалистам, принимающим управленческие решения. |
|
«В шестой том полного собрания сочинений Ф. Ницше вошли наиболее поздние его произведения, созданные во второй половине 1888 года. «Сумерки идолов» публикуются в переводе Н.Н. Полилова, который был тщательно сверен и отредактирован. Текст «Ессе homo» подготовлен на основе перевода Ю.М. Антоновского, в который добавлены фрагменты нового перевода, в том числе те фрагменты рукописи Ницше, которые впервые увидели свет лишь в рамках немецкого академического собрания сочинений Ницше под редакцией Д. Колли и М. Монтинари. «Антихрист» публикуется в переводе А.В. Михайлова (озаглавленном переводчиком «Антихристианин») с учетом редактуры и с добавлением мест, опущенных в немецком издании 1906 г. «Дионисовы дифирамбы» и «Ницше contra Вагнер» в полном и аутентичном виде публикуются на русском впервые. В комментариях к тому детально освещена как история создания произведений, так и история фальсификации и воссоздания некоторых фрагментов подлинных текстов Ницше.» |
|
В том вошла книга писателя, литературного критика, одного из ведущих теоретиков символизма Андрея Белого (1880 — 1934) «Символизм», составленная из статей, написанных им в 1902 — 1909 гг., вышедшая в издательстве «Мусагет» в 1910 г. и с тех пор не публиковавшаяся. В ней обстоятельно излагаются взгляды автора на проблемы эстетики символизма, философии культуры и стиховедения. Настоящее издание снабжено обширными примечаниями, указателем имен. |
|
Известный французский философ Этьен Жильсон (1884 — 1978) был крупнейшим специалистом в области средневековой мысли. Им написаны фундаментальные труды, посвященные ее ведущим представителям. Вместе с тем Жильсон стремился осмыслить ее особенности как целостного духовного феномена. «Философия в средние века» — замечательное исследование и учебное пособие, непревзойденное по своей масштабности, полноте и мастерству изложения сложных проблем. В переводе на русский язык книга публикуется впервые. Для философов, культурологов, преподавателей, аспирантов и студентов, а также всех читателей, интересующихся историей средневековой мысли и европейской философии в целом. |
|
В новой книге Василия Голованова сведены воедино три его публицистических цикла: «Ты, я и конец света», «Сопротивление не бесполезно» и «Эпоха рок-н-ролла». О чем бы ни шла речь — о трудноразрешимых проблемах, стоящих перед человечеством XXI века, о роли культуры в современном глобальном мире или о «последнем бунте» поколения 60-70-х, автор, в конечном счете, говорит об одном — о прорыве к новому сознанию, способному противостоять циничным пиар-стратегиям правительств и корпораций, о достоинстве «мыслящего меньшинства», само существование которого несмотря ни на что есть главная надежда. |
|
В книге известных социологов, сотрудников исследовательского центра «Религия в современном обществе» Института социологии РАН Ю.А.Гаврилова и А.Г.Шевченко дан тщательный анализ цивилизованного и культурно-религиозного феномена «русского мусульманства».Авторы не только рассматривают вопросы взаимоотношений государственной власти России и российского исламского сообщества с XV столетия по наши дни, но и приводят подробную статистическую картину этнорелигиозной структуры современного российского населения. Отдельный раздел посвящен освоению наследия исламской цивилизации в русской и европейской культуре. Книга адресована специалистам в области истории и социологии, а также широкому кругу читателей, интересующихся проблемами религиоведения, истории и культуры России и исламской цивилизации. |
|
«Наибольшая часть сделанных Ф. Ницше в 1882-1884 гг. записей связана с его работой над «Так говорил Заратустра». Отдельные фрагменты позднее вошли в «По ту сторону добра и зла» и «К генеалогии морали». В числе остальных фрагментов время чтения работ В. Ру, Н. Гартмана, Р.У. Эмерсона, П. Рэ, Л. Шмидта, А. Поста и др. авторов. Текст комментария из 14 тома немецкого критического собрания сочинений Ф. Ницше (Под ред. Д. Колли и М. Монтинари) был дополнен комментарием из итальянского издания собрания (Vol. VII, T. 1, Р.I-II; Milano: Adelphi, 1982-1986), подготовленного Д. Колли и М. Монтинари после выхода немецкого издания.» |
|
Книга, написанная выдающимся отечественным историком-американистом А.И. Уткиным (1944-2010), посвящена президенту США Томасу Вудро Вильсону, находившемуся у власти с 1913 по 1921 год. Его президентство пришлось на один из труднейших этапов в развитии США. Труд А.И. Уткина — не только подробная биография, написанная детально, как настоящий исторический роман, но и серьезнейшее исследование событий Первой мировой войны и становления нынешней роли США в мировой политике. Представляет интерес рассмотренное в книге отношение США периода президентства Вильсона к России. Вудро Вильсон привлекает автора книги и как политик, и как историк, в политической деятельности которого отобразилось его историческое видение. Как и в других биографиях американских президентов — Томаса Джефферсона и Франклина Делано Рузвельта, признанных в США лучшими иностранными биографиями этих великих деятелей, — автору удается дать портрет не только своих героев, но и самой их эпохи. |
|
