|
|
|
Книги издательства «Энигма»
|
В данном сборнике представлены лекции и эзотерические уроки Рудольфа Штайнера, помогающие современному человеку самостоятельно достичь познания высших миров. Автор дает практические указания для христианского эзотерического развития, приводит примеры и поясняет упражнения, развивающие самосознание и позволяющие человеку без вреда для себя сознательно войти в духовный мир, став его полноценным членом. В своих лекциях связи с эзотерическим развитием человека Р.Штайнер говорит также об особенностях воздействия некоторых продуктов питания на астральные тела людей различных темпераментов. Книга дополнена лекцией Карла Унгера о значении деятельности Рудольфа Штайнера и его эзотерической школы. |
|
«Католичество остается осью западной истории... — писал Н.Бердяев. — Оно вынесло все испытания: и Возрождение, и Реформацию, и все еретические и сектантские движения, и все революции... Даже неверующие должны признать, что в этой исключительной силе католичества скрывается какая-то тайна, рационально необъяснимая». Приблизиться к этой тайне попытался французский писатель Ж.К.Гюисманс во второй части своей знаменитой трилогии — романе «На пути» (1895). Книга, ставшая своеобразной эстетической апологией католицизма, относится к «религиозному» периоду в творчестве автора и является до известной степени произведением автобиографическим — впрочем, как и первая ее часть (роман «Без дна» — Энигма, 2006). В романе нашли отражение духовные искания писателя, разочаровавшегося в профанном оккультизме конца XIX в. и мучительно пытающегося обрести себя на стезе канонического католицизма. Однако и на этом, казалось бы, бесконечно далеком от прежнего, «сатанинского», пути воцерковления отчаявшийся герой убеждается, сколь глубока пропасть, разделяющая аскетическое, устремленное к небесам средневековое христианство и приспособившуюся к мирскому позитивизму и рационализму современную Римско-католическую Церковь с ее меркантильным, предавшим апостольские заветы клиром. Художественная ткань романа весьма сложна: тут и экскурсы в историю монашеских орденов с их уставами и сложными иерархическими отношениями, и многочисленные скрытые и явные цитаты из трудов Отцов Церкви и средневековых хронистов, и размышления о католической литургике и религиозном символизме, и скрупулезный анализ церковной музыки, живописи и архитектуры. Представленная в романе широкая панорама христианской мистики и различных, часто противоречивых религиозных течений потребовала обстоятельной вступительной статьи и детальных комментариев, при составлении которых редакция решила не ограничиваться сухими лапидарными сведениями о тех или иных исторических лицах, а отдать предпочтение миниатюрным, подчас почти художественным агиографическим статьям. В приложении представлены фрагменты из работ св. Хуана де ла Крус, подчеркивающими мистический акцент романа. «На пути» — самая интересная книга Гюисманса... — отмечал Н.Бердяев. — Никто еще не проникал так в литургические красоты католичества, не истолковывал так готики. Одно это делает Гюисманса большим писателем».» |
|
Марсельская колода Таро, единственно подлинная и аутентичная, имела хождение уже в XV веке. Карты эти, совершенно очевидно, имеют эзотерическое происхождение. По сути, они представляют собой весьма полное собрание универсальных символов. Автор детально расшифровывает эмблематы карт, вычленяя из них языческие и христианские символы, герметические знаки, иероглифы и графические структуры. Он показывает, как эти элементы создают несколько уровней понимания и интерпретации карт. Параллели с произведениями живописи и архитектуры выводят читателя на понимание важнейших архетипов, расширяя его ассоциативные возможности. Все это и формирует в конечном счете мастерство гадателя и, несомненно, оказывает помощь в практической работе. Настоящая книга имеет ценность не только для поклонников Таро. Этот труд будет полезен широкому кругу читателей, поскольку он дает возможность более полно воспринимать произведения искусства. |
|
«Необыкновенные чувства и странные события превращают жизни героев романа «Темное солнце полудня» в магическую реальность. Открыв двери в Неведомое, пройдя через испытания и искушения, участники событий каждый по-своему оценивают мир в себе и себя в мире. Циклоп — человек, утративший имя, но умеющий преодолевать зыбкую границу жизни и смерти. Прекрасная Фрейя способна вслед за любимым спуститься в ад. Илья, для которого сон реальнее дневной яви. Таинственный Паук, желающий освободить мир от человеческого греха. Граф Калиостро и его ученик Антон Гомулецкий, провидящие будущее. Все они вовлечены в историю загадочного Зеркала всех Зеркал — историю предательства и поиска истины, преодоления смерти и обретения любви.» |
|
Придворные карты обычно считаются самой трудной частью колоды Таро в плане толкования и интерпретации. Когда-то считали, что эти карты обозначают конкретных людей. Однако авторы полагают, что самый эффективный способ толковать эти шестнадцать загадочных карт — это воспринимать их как разные грани личности кверента или его знакомых. Многие предложенные в книге методики сформировались под влиянием современных психотерапевтических направлений. Эта книга содержит большое количество полезной справочной информации по истории Таро, вплоть до самого широкого спектра соответствий придворных карт различным символическим системам. В ней даны не только традиционные значения карт, но и все мыслимые способы нахождения толкований. |
|
В книгу вошли ранее не публиковавшиеся произведения Артура Эдварда Уэйта, известного английского оккультиста, члена Герметического ордена Золотой Зари и создателя самой популярной колоды Таро. Все они предназначались для ограниченного распространения среди членов оккультных групп и организаций. Эти тексты посвящены Таро: символизму карт и внутренней структуре колоды, искусству построения правильных вопросов при гадании, каббалистическим основам и соответствиям с Древом Сефирот. |
|
С.Л. Макгрегор Мазерс, оккультист, член Верховного совета Английского общества розенкрейцеров, один из основателей и руководителей Герметического ордена Золотой Зари, составитель ритуалов и магических обрядов этого ордена, автор книг по каббале и магии. Эта книга представляет собой первое руководство по истолкованию карт Таро. Ставший классическим текст содержит экскурс в их историю и предназначение. Автор раскрывает происхождение и каббалистические корни Таро, показывает, как правильно составить связный рассказ на основе выпавших в раскладе карт, и предлагает три метода их прочтения. |
|
Розенкрейцеровские драмы-мистерии Рудольфа Штайнера, написаны и поставлены в 1910-1913 гг. Они являются сценическим изображением антропософско-розенкрейцеровского пути посвящения, которым идет группа кармически связанных людей. Переплетение их судеб, завязка которых произошла еще в Древнем Египте во времена Эхнатона, прослеживается от инкарнаций к инкарнации вплоть до XX века. Без знакомства с драмами-мистериями невозможно составить правильное представление об антропософии. Книга будет интересна всем, кто ищет смысл жизни, ищет ответы на вселенские вопросы человеческого и космического бытия. Перевод Н.Н. Белоцветова сверен и отредактирован А.А. Демидовым. |
|
«Впервые на русском языке представлена одна из ключевых философских работ австрийского мыслителя конца XIX начала XX века, основателя антропософии Рудольфа Штайнера (1861-1925) «Эгоизм в философии», в которой автор прослеживает эволюцию индивидуального сознания от древнегреческих философов до Макса Штирнера и Фридриха Ницше. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся философией и историей индивидуализма.» |
|
«Первое отдельное издание сочинений в 2-х томах классика польской литературы Стефана Грабинского (1887-1936), работавшего в жанре «магического реализма». Писатель принадлежит той же когорте авторов, что и Г. Майринк, Ф.Г. Лавкрафт, Ж. Рэй, Х.Х. Эверс. Злотворные огненные креатуры, стихийные духи, поезда-призраки, стрейги, ревенанты, беззаконные таинства шабаша, каббалистические заклятия, чудовищные совпадения, ведущие к не менее чудовищной развязке — все это мир Грабинского.» |
|
«Первое отдельное издание сочинений в 2-х томах классика польской литературы Стефана Грабинского (1887-1936), работавшего в жанре «магического реализма». Писатель принадлежит той же когорте авторов, что и Г. Майринк, Ф.Г. Лавкрафт, Ж. Рэй, Х.Х. Эверс. Злотворные огненные креатуры, стихийные духи, поезда-призраки, стрейги, ревенанты, беззаконные таинства шабаша, каббалистические заклятия, чудовищные совпадения, ведущие к не менее чудовищной развязке — все это мир Грабинского.» |
|
«Крайне интересное исследование знаменитого писателя и собирателя фольклора, в популярной форме представляющее не только Дьявола во французской народной традиции, но и легенды о колдунах, чудовищах, полуязыческих духах, «страшные сказки», выдержки из гримуаров, поверья, заклинания, обряды и молитвы. Книга написана в ироническом ключе и заставит читателя не раз от души рассмеяться.» |
|
«Под общим названием «Дом на краю ночи» представлена знаменитая трилогия английского писателя Уильяма Хоупа Ходжсона (1877-1918): «Путешествие шлюпок с «Глен Карриг» (1907), «Дом на краю» (1908) и «Пираты-призраки» (1909) — произведения весьма разноплановые, в которых если и есть что-то общее, то это элемент оккультного, сверхъестественного. С юных лет связанный с морем, Ходжсон на собственном опыте изведал, какие тайны скрывают океанские глубины, ставшие в его творчестве своеобразной метафорой темных, недоступных «объективному» материалистическому знанию сторон человеческого бытия. Посвятив ряд книг акватической тематике, писатель включил в свою трилогию два «морских» романа с присущим этому литературному жанру «приключенческим» колоритом: здесь и гигантские «саргассовы» острова, вобравшие в себя корабли всех эпох, и призрачные пиратские бриги — явный парафраз «Летучего Голландца»... Иное дело третий роман, «Дом на краю», своими космогоническими и эсхатологическими мотивами предвосхищающий творчество Ф.X. Лавкрафта. Дьявольская реальность кошмара буквально разрывает обыденный мир героя, то погружая его в инфернальные бездны, населенные потусторонними антропоморфными монстрами, то вознося в запредельные метафизические пространства. Герой путешествует «в духе» от одной неведомой галактики к другой и, проносясь сквозь тысячелетия, становится свидетелем гибели Солнечной системы и чудовищных космических катаклизмов... Литературные критики, отмечая мастерство Ходжсона в передаче изначального, иррационального ужаса, сближали его с таким мэтром «фантастической реальности», как Э. Блэквуд (см. «Вендиго» — Энигма, 2005). «Немногие могут соперничать с Ходжсоном, — писал Лавкрафт, — в искусстве как бы ничего не значащих деталей или случайных намеков на безымянные и чудовищные силы, обитающие неподалеку, а также в передаче ощущений, возникающих от близости потустороннего и сверхъестественного».» |
|
«Роман «Вампиры» был написан в 1912 году, после выхода в свет перевода на русский язык знаменитого «Дракулы» Брэма Стокера, и представляет собой предысторию событий, развертывающихся в этом произведении. Книга повествует о том, как молодой наследник рода Дракула, приехавший из Америки в Трансильванию, чтобы вступить во владение фамильным замком, ищет необходимые для этого документы. Ему с друзьями удается найти ряд поразительных свидетельств, и обретение каждого из них сопровождается чередой удивительных и трагических событий.» |
|
«Лисья йога « — не учебник оккультных практик и не фантастический роман, хотя в ней есть черты и того, и другого. По сути, эта книга — презентация философии космического единства, Свободы и Любви. В форме увлекательного романа подан практический опыт автора по раскрепощению сознания — растворению кольца власти определенностей и стереотипов. Заманивая невероятными приключениями, автор приглашает читателя следовать по лисьей тропке, опираясь на лисью логику и используя особый стратегический прием лисов — трансформацию реальности. Тропка эта ведет к свободе. И на этом пути читателю предстоит встретиться с Карлосом Кастанедой, Ричардом Бахом, Гитлером, Сталиным, учителями, пророками и богами, героями фильмов и литературных произведений. Со страниц книги неизменно звучит призыв: «Читатель, почаще напоминай себе, что ты можешь все. Есть проблемы? Заставь Вселенную вращаться вокруг тебя, и их не станет».» |
|
«Юному отважному герою Тиури умирающий рыцарь передает в руки письмо, которое непременно надо доставить королю. И мальчик, заветная мечта которого — стать рыцарем, принимает на себя эту миссию. Он пока не подозревает, сколько опасностей ему предстоит преодолеть на пути в королевский замок, из скольких переделок выпутаться. Книга современной нидерландской писательницы Т. Драхт — «классический» рыцарский детский роман, полный романтики и благородства. Он удостоен ряда престижных литературных премий, издан многотысячными тиражами и переведен на многие языки мира.» |
|
Карты Таро — не только могущественный оракул и эффективное средство анализа ситуаций. С их помощью можно воздействовать на реальность, получая желаемый результат. В этой книге Дональд Майкл Крейг на примере нескольких колод исследует магические возможности Таро в церемониальной, каббалистической и сексуальной магии, а также его использование при изготовлении талисманов. Автор предлагает читателям несложные в исполнении, но продуманные и действенные способы работы с Таро как магическим инструментом. |
|
«Эта книга написана протестантским священником и выдающимся проповедником Фридрихом Риттельмайером (1872-1938), представителем среды, настроенной враждебно и к самому Рудольфу Штайнеру, и к его учению. Будучи человеком честным и последовательным, автор в свое время пожелал познакомиться с христианским духовидцем и основателем антропософии, чье влияние на умы приобретало все большее значение. После знакомства со Штаинером, Риттельмайер был поражен масштабом его личности и как человек добросовестный начал изучать его труды. Итогом общения со Штаинером стало вступление в Антропософское общество и создание Общины христиан, религиозной организации, которую Риттельмайер и возглавлял до самой своей кончины. Эту книгу, рассказывающую о встречах со Штаинером, Риттельмайер счел необходимым написать, чтобы люди узнали правду, узнали «каким человеком был Рудольф Штайнер».» |
|
