|
|
|
Книги издательства «Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина Пустынь»
|
«Эпистолярное наследие преподобного Оптинского старца Амвросия велико по объему и на сегодняшний день еще недостаточно изучено. Первое издание книги «Собрание писем Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия» вышло в 1908 году, остальные — с большим перерывом, почти в сто лет, — переизданы в конце прошлого века и в начале XXI-го. Строго говоря, эти издания нельзя назвать собраниями писем, так как в большинстве своем это избранные места из писем преподобного старца Амвросия. В основу настоящего издания также положено «Собрание писем Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия» в 3-х частях. Оно, как и прежние издания, тоже не претендует на полноту собрания всех писем. В нем впервые предпринята попытка выстроить выборки из писем преподобного Амвросия по хронологическому принципу. Для этого внутри основных частей книги «Из писем к монашествующим» и «Из писем к мирянам» даются блоки выборок из писем или сами письма, обращенные как к определенным, так и к неизвестным лицам по датам их написания. В сноске к письму указывается его адресат, а в скобках даются даты переписки, причем первая цифра указывает на начало переписки, вторая — на ее завершение.» |
|
Оптинское старчество является училищем благочестия и веры для всех, искренне ищущих спасения души. Ему присущи целостность и единство традиции; каждый старец не может быть представлен вне всей преемственной лестницы старчества Оптиной Пустыни. В данное издание вошли жития и наставления Оптинских старцев. |
|
«Эта книга предназначена для тех, кто хочет идти «узким путем» спасения, просвещенным евангельским светом; для тех, кто только становится на путь спасения, кто всем своим исстрадавшимся сердцем чувствует, что оно возможно только в лоне родной Православной Церкви, кто хочет углубить свое понимание духовных основ Православия, подвига доброделания, борьбы со страстями, учась всему этому по духовному наследию, оставленному нам святителем Феофаном.» |
|
Эта уникальная антология святоотеческих поучений собрала в себе душеполезные слова святых отцов, живших со II по XIX вв. Она составлена по выборкам из творений 64 святых отцов и 30 патериков, подобранных по 386 тематическим разделам в алфавитном порядке. Темы эти как чисто богословские, так и касающиеся устроения жизни человека, спасения его души, нравственные вопросы, также и проблемы семьи, благочестия, воспитания детей, быта и другие. Настоящий том содержит слова по темам, распределенным в алфавитном порядке, от «Агиология» до «Богопочитание». |
|
«Настоящее издание поможет читателю представить картину жизни и молитвенного подвига тех, чья жизнь в разные годы была связана с Оптиной Пустынью. Книга содержит жизнеописания учеников и современников преподобных старцев Оптинских как уже ранее издававшиеся, так и впервые опубликованные. Тексты составлены разными авторами, один из которых — архимандрит Никодим (Кононов), известный дореволюционный агиограф, впоследствии епископ Белгородский, принявший мученическую кончину в 1918 году и ныне прославленный в лике святых. Им составлены жизнеописания иеросхимонаха Флавиана (Маленкова), казначея Оптиной Пустыни, схиархимандрита Никодима (Демутье), опытного духовного руководителя и пастыря, Василия Брагузина, юродивого, имевшего тесные связи с монастырем, и многих других замечательных подвижников. Жизнеописания насельников знаменитой старческой обители монаха Гавриила (Домогатского) и послушника Николая Иванова печатаются впервые. В сборнике также публикуются извлечения из «Памятной записки о скончавшихся и погребенных в Козельской Введенской Оптиной Пустыни...», содержащие ценные свидетельства о жизни насельников обители и благочестивых мирянах, похороненных в некрополе монастыря. Книга будет интересна историкам, краеведам, генеалогам и всем, кому близка Оптина Пустынь, кто неравнодушен к истории Церкви и Отечества.» |
|
Первой и главной побудительной причиной к составлению предлагаемого жизнеописания Оптинского старца, Батюшки иеросхимонаха Амвросия послужил священный долг Оптинской обители сохранить благодарную память о своем родном, дорогом Старце и великом благодетеле, изливавшем милости свои не только на сожительствовавших с ним отцев и братий, но и на других очень-очень многих лиц, вдали от него живших. Во-вторых, желалось составить жизнеописание Старца возможно полное, собрав разные о нем сведения, появлявшиеся в печати в разное время и в разных духовных журналах, а также и в рукописях, и устные о нем рассказы близких к нему лиц. Наконец, в-третьих, хотелось представить сведения о жизни Старца тщательно проверенные, так как во всех, доселе вышедших, жизнеописаниях его замечаются погрешности. |
|
Преподобный Амвросий Оптинский (1812—1891) был и остается одним из самых почитаемых русский старцев. Его живое слово, советы и наставления содержатся в многочисленных письмах к мирнянам и монашествующим. Впервые изданные до революции, в наше время они печатались выборочно и в репринтном воспроизведении. В настоящем издании письма старца Амвросия собраны в один том и публикуются в современной орфографии. |
|
Составители обращают внимание благочестивого читателя на то, что в данное издание включены молитвы и молитвенное правило Оптинских старцев, не публиковавшиеся ранее. Тексты Пасхального канона, канона за болящего и ряда молитв представлены в их первоначальном, более полном варианте. Приведены материалы о молитве, о духовном наставнике, о действиях при кончине близких; значительно дополнен словарь малопонятных слов и выражений. |
|
Книга содержит в себе поучения преподобного Амвросия Оптинского по вопросам духовной жизни. Издание составлено с использованием дореволюционных публикаций жизнеописания и писем Старца. Все поучения систематизированы по разделам и приводятся в алфавитном порядке. Здесь Вы сможете найти ответы на различные жизненные вопросы и прикоснуться к наследию одного из великих Оптинских Светильников, услышать его живое слово. В начале книги приводится краткое житие преподобного Амвросия. В конце каждого поучения даны ссылки на источники. |
|
Впервые предпринимаемое в Оптиной Пустыни максимально полное издание духовного наследия схиархимандрита Варсонофия (Плиханкова) включает в себя все сохранившиеся тексты его бесед с духовными чадами, дневник «Келейные записки» и стихотворения. Беседы Старца издаются в том виде, как они были записаны в начале XX века — в Оптинском скиту и Старо-Голутвином монастыре. Живое, одухотворенное слово великого Оптинского Старца отчетливо различимо в этих беседах. (Редакторская правка допускалась только в тех редких случаях, когда необходимо было пояснить смысл той или иной записи.) «Келейные записки» дополнены несколькими фрагментами, которые в предыдущих изданиях отсутствовали. В книгу включены также воспоминания о схиархимандрите Варсонофии его духовных чад и современников. Дополняют эти воспоминания письма из оптинского архива (Отдел рукописей Российской государственной библиотеки). Своеобразным агиографическим памятником является «Венок на могилу Батюшки» — сборник материалов о последних днях и погребении Старца, подготовленный его почитателями и изданный в 1913 году. |
|
Преподобный Иларион, скитоначальник и духовник обители, смиренный ученик преподобных старцев Оптинских Льва и Макария, многие годы был келейником отца Макария, а после его кончины продолжил духовный путь старческого служения вместе с преподобным Амвросием. «И вот дела в обители были тогда в таком порядке: сам старец Амвросий имел своим духовным отцом смиренного подвижника, бывшего учеником старцев Леонида и Макария, монастырского иеромонаха Пимена, который исповедовался у скитоначальника отца Илариона, а отец Иларион — у старца Амвросия. Таким образом, между начальствующими лицами в Оптиной Пустыни установилась тесная духовная связь, узлом которой или центром — если можно так сказать — был старец Амвросий». Преподобный старец Варсонофий поведал скитской братии, «когда умирал батюшка отец Макарий, то предсказал, что после него будут старцами отец Амвросий, отец Иларион и отец Анатолий и что в Скиту не оскудеет старчество». |
|
Настоящий номер альманаха включает в себя материалы пистории Оптиной Пустыни, жития святых, жизнеописания насельников монастыря и других лиц, имеющих отношение к обители. Публикуются документы и фотографии из архива Оптиной Пустыни, а также из других отечественных и зарубежных музейных и архивных собраний. |
|
Данное издание является второй и важнейшей для каждого христианина частью Священного Писания. В Новый Завет входят Евангелие — книга четырех апостолов-евангелистов: Матфея, Марка, Луки и Иоанна Богослова и Апостол — книга апостольских писаний. |
|
Настоящий сборник, посвященный преподобному Никону, оптинскому исповеднику, состоит из его жития, писем и так называемого завещания. Житие, составленное замечательным российским агиографом игуменом Дамаскиным (Орловским), раскрывает перед читателем образ настоящего христианского подвижника. Сборник содержит наиболее полное собрание писем преподобного Никона, многие из которых публикуются впервые, а также письма ссыльного оптинского иеродиакона Петра (Драчева; l981), который ухаживал за тяжелобольным исповедником в последние месяцы его жизни. В издание включено уже ранее публиковавшееся так называемое завещание преподобного Никона — заметки, сделанные исповедником в тюрьме на полях книги святителя Игнатия Брянчанинова. |
|
«Книга «Новый Завет Господа нашего ИИсуса Христа» содержит: — Господа Иисуса Христа святое Евангелие — Деяния святых апостолов — Соборные послания апостолов — Послания апостола Павла — Откровение апостола Иоанна Богослова (Апокалипсис)» |
|
«Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков...» — возглашал Старец, начиная Божественную литургию. Голос его, мелодичный, глубокий и кроткий, словно бы дошедший до нас из прикровенного Горнего мира, пытался преодолеть границы пространства и времени, дабы излилась в мир дольний вечная, непостижимая умом, животворящая и обожествляющая благодать Святой Троицы. Мы верим, что и теперь он пламенно славит Царствие Божие, пребывая в нем, запечатленный благодатью. Благодарим Бога, Который даровал нам Старца Ефрема и благодатию Своею воздвигает новых святых для Своей Церкви. |
|
«Записки игумена Феодосия» — это автобиографическая повесть одного из дореволюционных насельников Оптиной пустыни, современника и самовидца великих оптинских старцев Макария и Амвросия. Братство монастыря при настоятеле прп. Моисее в духовном отношении было одним из лучших не только в России, но и во всем православном мире, и в своих воспоминаниях отец Феодосии с замечательной простотой и непосредственностью передает атмосферу того времени и свои впечатления. Стремление к христианскому идеалу, наглядные примеры современных подвижников и советы старцев помогали отцу Феодосию справиться с множеством трудностей на своем жизненном пути, подстерегающих человека не только по Промыслу Божию, но и возникающих из-за собственных ошибок. Повесть подготовлена к изданию С.А. Нилусом и впервые опубликована в 1908 году в сборнике «Сила Божия и немощь человеческая». |
|
Избранные жития мучеников и исповедников Церкви Русской XX века — это сборник самых ярких и назидательных житий, написанных игуменом Дамаскиным (Орловским), сокращенных и адаптированных им для широкого круга читателей журнала «Фома». |
|
«В издание вошли Акафист Пресвятой Богородице в честь Её иконы «Спорительница хлебов», Сказание о чудотворой иконе Пресвятой Богородицы «Спорительница хлебов», Акафист преподобному Амвросию, старцу Оптинскому, а также Житие преподобного Амвросия, старца Оптинского.» |
|
В настоящем издании полный текст Дневника публикуется впервые, — во всех известных нам публикациях сделаны существенные сокращения. В процессе подготовки рукописи были исследованы все ранее известные машинописные и рукописные варианты Дневника, а также и один из самых первых списков — рукописная тетрадь, находившаяся в частных руках; проведена большая текстологическая работа — сведены воедино все варианты текста и выбраны наиболее точные из них. Незначительные редакторские уточнения приведены в квадратных скобках. Обращаем внимание читателей на то, что Дневник сопровождается комментариями, которые составлены из воспоминаний Ивана Беляева, брата о. Никона; они помещены в конце книги. В подстрочных примечаниях приводятся краткие биографические сведения о лицах, упоминаемых в Дневнике; более подробно освещаются исторические события и факты; в ряде случаев дается разъяснение некоторых спорных вопросов церковной и общественной жизни. Текст записей, сделанных о. Никоном позднее, приводится в подстрочных примечаниях с пометой об авторской принадлежности. Надеемся, что настоящее издание заинтересует широкий круг читателей и поможет им найти ответы на многие вопросы духовной жизни, возникающие в наше непростое время. |
|
