Исследование протоиерея Владимира Башкирова — смелый шаг в область святоотеческого богословия, изученную весьма недостаточно по причине больших трудностей изучения. Труден уже сам язык преподобного Максима Исповедника. Бесстрашные дореволюционные переводчики едва приступили к переводу его творений, точнее — они переводили аскетические и экзегетические труды святого отца и буквально остановились на пороге центральных в его системе христологических творений, составляющих его главный богословский подвиг. Протоиерей Владимир Башкиров анализирует важнейшие христологические понятия святого Максима, рассматривает их предысторию в тринитарном богословии святителя Григория Нисского и других Кападокийцев, схоластически филигранную христологию VI века. Затем следует всесторонне систематизированное изложение христологии самого преподобного Максима во всех ее аспектах — в связи с триадологией, космологией, антропологией и эсхатологией. Всеобъемлющая система святого отца, в центре которой — Христос, любящий, спасающий и обожающий человека и человечество. Система эта, всецело сосредоточенная на Богочеловеке, есть призыв к неустанному деланию, к богословски обоснованной синергии Бога и человека.
