|
|
|
XVIII — начало XX века
|
Талантливый журналист и бытописатель, неутомимый путешественник и собиратель фактов, всерьез интересовавшийся, казалось, всем — медициной и театром, минералогией и парфюмерией, садоводством и ...скачками, — Михаил Пыляев слыл среди современников «ходячей энциклопедией». Однако подлинной страстью его была русская история, история дворянских родов, улиц и усадеб, театра, музыки и кулинарного искусства, развлечений и азартных игр. Двенадцать книг, каждая из которых в свое время стала настоящим «бестселлером», упрочили за Пыляевым славу историка-коллекционера тех мелочей быта, которые обычно ускользают от внимания академической науки. «Старое житье», впервые изданное в Петербурге в 1892 году, — одна из них. Модные аксессуары франтов и записных кокеток времен Петра и Екатерины, гастрономические и карточные безумства фаворитов, истории старцев и юродцев — об этом и многом другом повествуется увлекательно и с милой усмешкой. Что же касается художественной ценности пыляевских книг, она просто неизбежна, ведь редактором их, неравнодушным и внимательным, являлся друг автора, русский классик Николай Лесков. |
|
Книга посвящена истории антикварного рынка в дореволюционной России, в первые годы советской власти и в российском зарубежье 1920-х — 1930-х гг. Автор воссоздает своеобразный, колоритный мир российских торговцев стариной, их психологию и социально-культурные типы, освещает судьбы наиболее выдающихся деятелей антикварной торговли Москвы и Петербурга, анализирует организационную и финансовую структуру отечественного антикварного рынка, раскрывает деловые приемы антикварной торговли XIX — начала XX вв. Книга адресована историкам, искусствоведам, деятелям антикварного и книжного рынка и всем читателям, интересующимся вопросами отечественной культуры и краеведения. |
|
Книга посвящена появлению и распространению спиртных напитков в России с древности и до наших дней. Рассматриваются формирование отечественных питейных традиций, потребление спиртного в различных слоях общества, попытки антиалкогольных кампаний XVII-XX вв. Книга носит научно-популярный характер и рассчитана не только на специалистов, но и на широкий круг читателей, интересующихся отечественной историей. |
|
«Мы считаем себя самыми умными, красивыми, культурными. Поэтому столетиями старались навязать нашу веру и нашу культуру племенам и народам, населявшим восточные земли нынешней России, искренне веря в то, что несем им счастье и цивилизацию. Правда, они почему-то плохо понимали свое счастье и старались обойтись без нас... На основе уникальных документов, свидетельств первых переселенцев, путешественников, первых исследователей Сибири автор рассказывает о народах, которые населяли эти земли и то время, когда они еще не были «исконно русскими».» |
|
Перед вами памятник. Памятник человеку, который три века назад в течение пятидесяти лет изо дня в день без устали трудился на благо российской культуры. То, что свершил Якоб Штелин, не имеет аналогий в европейской литературе XVIII века по истории искусства. Никто в Западной Европе не мог тогда даже подумать о постановке подобной цели — написания «истории всех художеств» своей страны. Штелин, взявшийся за этот титанический труд, не был кабинетным ученым, глядевшим на мир из окна своего особняка и покрывавшим бисером готической вязи сотни листов ин-фолио ради перечисления сведений, почерпнутых из других источников. Пятьдесят лет он неустанно содействовал своим талантом, обширными знаниями и безмерным трудолюбием развитию искусств в России и закрепил на бумаге то, что за это время увидел, узнал и услышал. |
|
«Представленный сборник статей посвящен рассмотрению историко-культурной модели жизни русского общества пушкинского времени. Потребность восстановления корней русской жизни и серьезной оценки духовного пути поэта — без преувеличения его вольнодумства и без впадения в идолопоклонство — объединяет коллектив авторов. Их совместный труд обращен не только к прошлому, но и к настоящему и будущему, поскольку внутренним объединяющим мотивом книги является известная мысль И.А. Ильина о том, что история личного развития Пушкина «раскрывается как постановка и разрешение основных проблем всероссийского духовного бытия и русской судьбы». В основу книги положены работы авторов серии «Пушкинская эпоха и Христианская культура» (Спб., 1993-1998) и участников Христианских Пушкинских чтений в Санкт-Петербургском Центре Православной Культуры (1992-1998).» |
|
«Основная задача данной книги — анализ развития русской культуры как части истории России в XIX веке, рассмотрение условий формирования русской национальной культуры на основе предшествующего опыта и европейского влияния, выявление основных черт русской культуры, превративших ее в важную часть мировой культуры. В основу «Очерков» положены лекции по истории русской культуры, читавшиеся на историческом факультете ПСТГУ. Книга представляет собою своеобразный сплав научного исследования и учебного пособия, в ней органично сочетаются проблемный и исторический подходы, дана характеристика видных деятелей и важных явлений в развитии общественной мысли, литературы, живописи, архитектуры, а также сфер образования и науки, бытовой культуры России на протяжении XIX в.» |
|
«Сегодня любопытно взглянуть на отечественный «автопром» тех времен, когда наши предки ездили в бричках и дрожках, приобретали игреневых и караковых лошадок, оформляли подорожные и платили прогонные, посещали трактиры и заходили в кухмистерские... Богатые иллюстрации, цитаты из классиков, увлекательная манера изложения делают книгу привлекательной для читателей любого возраста и рода занятий.» |
|
«Книга литературоведа, историка культуры д-ра С.Д. Гурвич-Лищинср посвящена исследованию историософского учения П.Я. Чаадаева в его развитии и подвижных контактах — притяжениях, скрещениях, полемике с исканиями концептуально мыслящих современников — из «пушкинского круга» (П.Л. Вяземского, П.Б. Козловского, А.И. Тургенева), славянофилов (Л.С. Хомякова, П.И. Киреевского — прежде «европейца»), адептов «официальной народности» М.П. Погодина и С.П. Шевырева. Наиболее пристально прослеживается характер эволюции этих сложных связей в диалогах с Пушкиным о путях России. Новизна книги и в том, что в ней впервые наглядно, анализом текстов, определяются разные линии дальнейшего развития (и преображения) традиций Чаадаева в русской мысли. Значительное внимание уделено прояснению их диалектического «инобытия» в революционно-демократической системе историософских, этических, эстетических взглядов Герцена, в этике народнической молодежи. На грани веков выявляются действенные токи «христианского рационализма» философа в системе идей Вл. Соловьева, развивавшиеся уже в XX в. его последователями, такими, как Ф. Степун. Впервые анализируется в книге и специфическая линия немеркнущей чаадаевской традиции — начатое Пушкиным многогранное отражение его человеческой личности в искусстве. Соприродная самой русской истории и культуре, она волнует воображение Грибоедова и Герцена, Достоевского и Блока, Мандельштама и Бродского, оставаясь живым источником творческой энергии.» |
|
Четвертый, заключительный том собрания трудов выдающегося русского историка, византиниста и литургиста А.А. Дмитриевского (1856-1929) по истории Императорского Православного Палестинского Общества и русского присутствия в Святой Земле включает преимущественно работы, посвященные развитию русского школьного дела на Востоке. Обзорный характер носят работы 1907 года: «Извлечение из исторической записки ИППО за 25 лет его существования» и юбилейная речь «Русские учебно-воспитательные, благотворительные и странноприимные учреждения в Палестине и Сирии». Ключевым документом сборника является впервые публикуемый большой «Отчет о ревизии учебных учреждений ИППО» 1910 года. Три статьи посвящены памяти первого инициатора и руководителя школ ИППО — Секретаря Общества В.Н. Хитрово, а также выдающегося деятеля российского просвещения, вице-председателя ИППО Н.М. Аничкова, прошедшего путь от школьного педагога до товарища министра народного просвещения, и старшего бухгалтера Общества В.И. Белынского, помогавшего А.А. Дмитриевскому в его ревизии школьной системы на Востоке. Особое место занимает статья о Бет-Джальской женской Учительской семинарии, созданной Палестинским Обществом на основе школы для арабских девочек, открытой еще в 1860-х гг. архимандритом Антонином (Капустиным) и Е.Ф. Бодровой. Школьная деятельность Общества обсуждается также в отчетных докладах А.А. Дмитриевского на общих годичных собраниях 1912 и 1916 гг. Для самого широкого круга читателей. |
|
Книга посвящена истории создания музея-квартиры выдающегося ученого, богослова и философа, священника Павла Александровича Флоренского. Многочисленные труды Павла свидетельствуют о том, что его жизнь, личность и творчество имеют общекультурное и общецерковное значение. Вот почему было столь важным создание мемориальной квартиры, открывающей необъятный мир личности гениального энциклопедиста XX века. Автор книги, В.И. Брагин, вместе с игуменом Андроником (Трубачевым), внуком П.А. Флоренского, в течение 3-х лет проходили сквозь терния бюрократических передряг, дабы прийти к намеченной цели — открытию первого в истории нашего Отечества музея священника Русской Православной Церкви. Следует отметить, что основной текст издания переплетается с бесценными высказываниями Павла Флоренского, раскрывая в нем человека великих дарований: писателя, исследователя души, талантливого психолога и педагога. Написанная живым языком и дополненная множеством фотографий, книга вызовет необычайный интерес у каждого читателя, который то вслед за автором повлечется по бесконечным кабинетам Кремля, то возвратится почти на 100 лет назад и станет свидетелем великого подвига священника Павла Флоренского во имя Церкви и России. |
|
«Барон Филипп Филиппович Вигель (1786 — 1856) — один из замечательных русских мемуаристов. В «Истории светской жизни императорской России» читатель найдет яркие характеристики людей, без которых невозможно представить изящный, светский XIX век. Издание представляет собой описание императорской России во время правления императоров Павла I, Александра I и Николая I. Читатель познакомится с самыми известными историческими деятелями XIX века, вершителями судеб России: императорами, князьями, государственными деятелями, такими как Сперанский, Аракчеев, Бенкендорф. Литературная и театральная жизнь обеих столиц была прекрасно известна Вигелю, члена литературного общества «Арзамас», приятеля Жуковского, Пушкина, Загоскина и Гоголя. Автор демонстрирует незаурядный изобразительный дар, наблюдательность, остроумие, изящно воспроизводит колорит эпохи. Про каждого из героев повествования приведена краткая историческая справка. Перед читателем откроются двери петербургских театров, московских балов, пансионов для юношества, богатых дворянских домов и усадеб, императорских дворцов и величественных соборов. Данная книга впервые выходит с цветными иллюстрациями, изображающими жизнь Российской империи и портретами всех действующих лиц, что, несомненно, привлечет внимание любителей Русской истории.» |
|
«Барон Филипп Филиппович Вигель (1786 — 1856) — один из замечательных русских мемуаристов. В «Истории светской жизни императорской России» читатель найдет яркие характеристики людей, без которых невозможно представить изящный, светский XIX век. Издание представляет собой описание императорской России во время правления императоров Павла I, Александра I и Николая I. Читатель познакомится с самыми известными историческими деятелями XIX века, вершителями судеб России: императорами, князьями, государственными деятелями, такими как Сперанский, Аракчеев, Бенкендорф. Литературная и театральная жизнь обеих столиц была прекрасно известна Вигелю, члена литературного общества «Арзамас», приятеля Жуковского, Пушкина, Загоскина и Гоголя. Автор демонстрирует незаурядный изобразительный дар, наблюдательность, остроумие, изящно воспроизводит колорит эпохи. Про каждого из героев повествования приведена краткая историческая справка. Перед читателем откроются двери петербургских театров, московских балов, пансионов для юношества, богатых дворянских домов и усадеб, императорских дворцов и величественных соборов. Данная книга впервые выходит с цветными иллюстрациями, изображающими жизнь Российской империи и портретами всех действующих лиц, что, несомненно, привлечет внимание любителей Русской истории.» |
|
Без преувеличения можно сказать, что представляемая книга Ю.А. Федосюка (1920—1993) — явление уникальное. На протяжении десятилетий подвижнической исследовательской работы автор собрал колоссальный материал, отражающий в забытых или непонятных современному читателю словах материальную и духовную культуру русского народа. Примеры, взятые из широко известных произведений русских писателей-классиков, охватывают литературу XVIII—XX вв. Книга адресована школьникам, студентам, преподавателям, всем, кто любит отечественную словесность и стремится глубже образовать себя. |
|
«В 2015 году издательство «Интересная книга» выпустило в свет первую книгу трилогии «Философский пароход», посвященную выдающимся деятелям русской культуры, не принявшим революцию 1917 года. Эти люди открыто выразили свой протест против ликвидации свободы слова, печати, запрета уличных шествий и демонстраций оппозиции. В результате большевистское правительство выслало в 1922 году из страны около двухсот философов, писателей, общественных и религиозных деятелей с советскими паспортами, но без права возвращения на родину. Россия обеднела, а Европа получила неожиданный подарок. В первой книге автор рассказал о творческой биографии В.В. Розанова, З.Н. Гиппиус, Д.С. Мережковского и Н.А. Бердяева. Вторая книга посвящена жизни и творчеству философов Л.И. Шестова и И.А. Ильина, а также писателей Б.К. Зайцева и A.M. Ремизова. Все люди науки, литературы и искусства, о которых рассказал автор в двух первых книгах, обладали не только уникальными, высокопрофессиональными знаниями в своей области, но и были увлечены чем-то еще, совершенно иным родом деятельности, в котором имели выдающиеся достижения. Третья книга, над которой в настоящее время работает автор, также будет посвящена тем, кто обогатил Европу, но в нынешние времена возвращается на родину. Увы, только в творческом наследии и архивах.» |
|
«В русской культурной истории было немало женщин, которые сумели высказать и выразить себя в автодокументальных текстах (воспоминаниях, дневниках или письмах), большая часть которых была опубликована при их жизни или позже. И все же голоса этих женщин остались неуслышанными. Их тексты практически никогда не становились предметом научного интереса сами по себе, а не в качестве исторических или литературных источников для биографий знаменитых мужчин. Цель данной книги — рассмотреть, как женщины первой половины XIX века в своих дневниках, воспоминаниях и письмах пишут о себе, точнее, «пишут себя», как они обсуждают и создают приемлемые для себя модели женственности. Материалом исследования послужили среди других дневники А. Керн, А. Якушкиной, А. Олениной, мемуары Н. Дуровой, автобиография Н. Соханской, переписка Натальи Герцен с А. Герценом, Г. Гервегом и подругами.» |
|
Иллюстрированный альбом знакомит с коллекцией народной одежды, представленной в Государственном Русском музее, – одной из самых крупных в России. Костюмы из собрания Русского музея принадлежали жительницам европейской России – от Крайнего Севера до Курска и Воронежа, от Смоленска до Пермского края. Произведения приобретались непосредственно у мастеров исследователями народного искусства. |
|
Вниманию читателя предлагается первое историческое исследование российской рекламы – полноправной отрасли художественной культуры, активно развивавшейся и в дореволюционной России, и в СССР, однако ранее не подвергавшейся обобщенному анализу. Автор книги – Э.М. Глинтерник, доктор искусствоведения, профессор Санкт-Петербургского университета технологии и дизайна. На обширном визуальном, документальном и литературном материале автор прослеживает основные этапы развития рекламного дела в России – от истоков, восходящих к гравюре и товарным клеймам Петровской эпохи, минуя расцвет лубочной культуры и торговой вывески, до золотого века советской рекламы и графического дизайна в 1920-х годах, определявшего эволюцию отрасли вплоть до послевоенного времени. Подобранный автором за годы исследовательской работы иллюстративный материал – классические и малоизвестные образцы рекламы и товарного оформления ХVIII-ХХ веков – приоткрывает для нас целый художественный мир, который, с одной стороны, отразил перипетии российской истории трех столетий, а с другой оказал несомненное влияние на развитие отечественного искусства. Тщательно подготовленный текст в сочетании с богатым иллюстративным рядом (более 700 иллюстраций) сделают альбом интересным как для специалистов по истории искусства и рекламы, так для широкого круга читателей. |
|
Иллюстрированный альбом «Светская жизнь в интерьерах столичных особняков» знакомит читателя с аристократическими приемами в парадных залах, этикетными визитами и азартными играми в гостиной, блестящими балами и маскарадами в бальном зале, поражающими изысканной роскошью обедами в столовой, мужскими разговорами в кабинете и дамскими занятиями в будуаре. Великосветский быт без преувеличения можно назвать главным героем этой книги. Множество деталей и подробностей светской жизни воссоздано по свидетельствам современников, по письмам, дневникам, мемуарам. Живопись, гравюры, предметы прикладного искусства, открытки, старинные фотографии (всего более 650 иллюстраций) позволяют почувствовать давно забытую атмосферу столичных приемов. |
|
Появление первых железных дорог в Российской империи, развитие и дальнейшее функционирование этого вида транспорта представляет одну из интереснейших страниц в истории нашей страны. За довольно короткий срок рельсовые магистрали протянулись по обширным территориям России, связали между собой города, деревни, промышленные предприятия и народы с разной культурой, религией и образом жизни. Первые железнодорожники несли свою службу по военным уставам, носили обмундирование, изготовленное по образцам формы армии и флота. Автору удалось наиболее полно и подробно, с привлечением большого количества интересных исторических документов и иллюстрированного материла показать, как менялась форменная одежда служащих, работавших на железных дорогах Российской империи. |
|
